حضور "حاج قاسم"در راهپیمایی 22بهمن+تصویر

برچسب ها :
تبادل لینک هوشمند
برای تبادل لینک ابتدا ما را با عنوان پایگاه مقاومت جنگ نرم یک بسیجی عاشق و آدرس movahed-danesh.LoXBlog.com لینک نمایید سپس مشخصات لینک خود را در زیر نوشته . در صورت وجود لینک ما در سایت شما لینکتان به طور خودکار در سایت ما قرار میگیرد.
| |
وب : | |
پیام : | |
2+2=: | |
(Refresh) |
<-PollItems->
<-PollName->
خبرنامه وب سایت:
آمار
وب سایت:
بازدید دیروز : 486
بازدید هفته : 831
بازدید ماه : 2575
بازدید کل : 107779
تعداد مطالب : 735
تعداد نظرات : 2
تعداد آنلاین : 1
به همراه پیکر مرحومه سیده فاطمه قادری مادر احمدی نژاد یک برگ از دستخط یادگاری سید حسن نصرالله که بر صفحه اول یک قران مرقوم داشته بود به خاک سپرده شد.
روزنامه وال استريت ژورنال از پاسخ رهبر معظم انقلاب اسلامي به نامهاي که رئيسجمهور امريکا در اکتبر 2014 به ايشان داده بود، خبر داده است. به گزارش ايسنا، روزنامه وال استريت ژورنال در گزارشي مدعي شده است: آيتالله خامنهاي رهبر ايران طي هفتههاي اخير به نامه باراک اوباما در اکتبر سال 2014 که در آن خواستار همکاري تهران و واشنگتن براي مقابله با نيروهاي داعش شده بود پاسخ داده است. اين در حالي است که پاسخ رهبر معظم انقلاب به نامه رئيسجمهور امريکا، جديد نيست و بر اساس اخبار بدست آمده، همان زمان محترمانه و البته صريح به نامه اوباما پاسخ داده شده بود. انتشار خبر نامه اوباما به رهبر انقلاب نيز توسط وال استريت ژورنال انجام شده بود؛ بر اساس گزارش وال استريت ژورنال، اوباما در نامه خود به «امکان همکاري ايران و امريکا در مقابله با داعش» اشاره کرده بود. رهبر انقلاب قبل از ارسال اين نامه و متعاقب، اظهارنظرهاي شفاهي مقامات امريکايي در گفتوگو با مقامات ايراني در خصوص حضور در ائتلاف عليه داعش، جزئيات درخواست مقامات امريکايي در اين زمينه را افشا کرده و مباني و دلايل مخالفت جمهوري اسلامي با حضور در اين ائتلاف را نيز بيان کرده بودند. رهبر معظم انقلاب، پس از ارسال نامه رئيسجمهور آمريکا، در سخنراني عمومي تلويحا به موضوع اشاره کرده و بار ديگر، با اشاره به زمينه شکلگيري گروههاي نظير القاعده و داعش، اهداف اصلي استکبار از تشکيل جريانهايي نظير ائتلاف عليه داعش را تبيين کردند: «جريان «تکفير» - اين چيزي که امروز در عراق و در سوريّه و در برخي از کشورهاي ديگر منطقه بُروز کرده و در واقع با همهي مسلمانها مواجهاند، نه فقط با شيعه - ساختهي دست خود استعمارگران است؛ اينها چيزي به نام القاعده، چيزي به نام داعش درست کردند براي مقابلهي با جمهوري اسلامي، براي مقابلهي با حرکت بيداري اسلامي، منتها دامن خودشان را گرفته است؛ امروز دامن خود آنها را گرفته است. البتّه امروز هم با يک نظر دقيق تحليلي وقتي انسان نگاه ميکند، ميبيند که تلاشي که امروز آمريکا و همپيمانان آمريکا در آنچه «مواجههي با داعش» اسم گذاشتهاند - که واقعيّتي ندارد - در اينجا دارند بهخرج ميدهند، بيش از آنچه تلاش براي نابودکردن نطفهي اين حرکت خبيث باشد، تلاش براي جهتدادنِ دشمنيهاي مسلمانان ميان يکديگر است. سعي ميکنند مسلمانها را به جان هم بيندازند؛ عامل آن را امروز اين گروه جاهل و متعصّب و متحجّر و وابسته قرار دادهاند والّا هدف همان هدف است؛ سعي آنها اين است که مسلمانان را از دشمن اصلي منصرف کنن |
براساس تحقیقات دانشگاههای "بریستل" و "لندشایر مرکزی"، همراه "انجمن ملی جلوگیری از خشونت علیه کودکان"، میزان روابط نامشروع اجباری در نوجوانان انگلیسی نسبت به چهار کشور دیگر نظرسنجی شده شامل بلغارستان، قبرس، ایتالیا و نروژ بیشتر بوده است.
به نوشته روزنامه انگلیسی گاردین، این تحقیقات از ۴ هزار و ۵۰۰ کودک دانش آموز و مصاحبه با ۱۰۰ جوان در سراسر این پنج کشور به عمل آمده است.
این تحقیقات همچنین مشخص کرده است از ۵ دانش آموز دختر ۱۳ تا ۱۷ ساله در انگلیس، یک نفر متحمل خشونتهای فیزیکی و یا ارعاب شده است.
دکتر کریستین بارتر محقق ارشد انجمن ملی جلوگیری از خشونت علیه کودکان، این وضع را نتیجه ی حمایت نکردن از نوجوانان می داند.
وی میگوید: یافتههای تحقیقات ما در سراسر اروپا نشان می دهد که خشونت و سوء استفاده، آنلاین و آفلاین، در روابط مردم عامل یک مشکل اصلی است، با این وجود در بسیاری از کشورها به آن توجه نمیشود به در پی آن نوجوانان از خدمات مناسب و حمایت چندانی برخوردار نمی شوند.
حجت الاسلام و المسلمین دکتر حسن روحانی رییس جمهوری، در پیامی درگذشت والده دکتر محمود احمدی نژاد را تسلیت گفت.
حجت الاسلام و المسلمین دکتر حسن روحانی رییس جمهوری، در پیامی درگذشت والده دکتر محمود احمدی نژاد را تسلیت گفت.
متن پیام رییس جمهوری به این شرح است:
بسم الله الرحمن الرحیم
انالله و انا الیه راجعون
جناب آقای دکتر محمود احمدی نژاد
عضو محترم مجمع تشخیص مصلحت نظام
درگذشت والده گرامیتان موجب تأثر و تألم گردید. اینجانب مصیبت وارده را به جنابعالی و خانواده محترم صمیمانه تسلیت عرض کرده، از خداوند متعال برای آن مادر مومنه و پرهیزگار رحمت واسعه الهی و برای عموم بازماندگان بویژه جنابعالی صبر و اجر مسألت دارم.
حسن روحانی
رییس جمهوری اسلامی ایران
انتهای پیام/
در این نرم افزار 32 تاثیر نماز آمده و یک بسته ی کامل را در مورد تاثیر نماز به بازدید کنندگان ارائه داده است که برخی از ان ها عبارت اند از :
تاثير نماز بر عفونت هاي تنفسي ... تاثير نماز بر بيماري هاي دهان و دندان ... تاثير نماز بر بيماري هاي پوستي ... و ...
برای دانلود اینحا کلیک کنید
عنوان |
نام نویسنده |
یوسف احمد دجوی مصری |
|
علی اصغر رضوانی |
|
علی اصغر رضوانی |
|
علی اصغر رضوانی |
|
نجاح الطائی |
|
محمد دشتی |
|
محمدباقر انصاری |
|
بلندترین داستان غدیر به روایت حذیفه یمانی برای یک جوان ایرانی در مدائن |
محمدرضا انصاری |
اسرار غدیر: گزارش تحلیلی از واقعه غدیرخم متن کامل و مقابله شده خطبه غدیر |
محمدباقر انصاری |
حمید فتاحی |
|
نیرهالسادات صانعی |
|
عباسعلی اختری |
|
محمدتقی فخلعی |
|
علامه سید مرتضی عسکری |
|
آیت الله جعفر سبحانی |
|
علامه سید مرتضی عسکری |
|
علامه سید مرتضی عسکری |
|
آیت الله سید علی حسینی میلانی |
|
احادیث ساختگی، بررسی و نقد احادیثی که در ترتیب خلفا و فضایل آنها آمده است |
آیت الله سید علی حسینی میلانی |
آیت الله سید علی حسینی میلانی |
|
شیخ کلینی |
|
عبدالفتاح عبدالمقصود |
|
احمد بن علی طبرسی |
|
محمد بن ابراهیم نعمانی |
|
شیخ مفید |
|
شیخ طوسی |
|
شیخ صدوق |
|
شیخ صدوق |
|
سلیم بن قیس هلالی |
|
شیخ صدوق |
|
شیخ مفید |
|
آیت الله سید علی حسینی میلانی |
|
علامه مجلسی |
|
علامه سید مرتضی عسکری |
|
آیت الله سید علی حسینی میلانی |
|
حسن بن شعبه حرّانی |
|
آیت الله سید علی حسینی میلانی |
|
آیت الله سید علی حسینی میلانی |
|
علامه سید مرتضی عسکری |
|
محمد باقر انصاری |
|
آیت الله سید علی حسینی میلانی |
|
داستان سپاه یمن، سخنی در اثبات ولایت امیرالمومنین علی علیه السلام و نفاق خالد بن ولید |
آیت الله سید علی حسینی میلانی |
آیت الله سید علی حسینی میلانی |
|
سنت پیامبر یا سنت خلفا؟!، واکاوی مفهوم و سند حدیث «به سنت من و سنت خلفای راشدین تمسک جویید» |
آیت الله سید علی حسینی میلانی |
آیت الله سید علی حسینی میلانی |
|
آیت الله سید علی حسینی میلانی |
|
شیخ صدوق |
|
آیت الله سید علی حسینی میلانی |
|
نگاهی به تفسیر آیهی مباهله، پژوهشی در تفسیر و شأن نزول آیهی مباهله |
آیت الله سید علی حسینی میلانی |
آیت الله سید علی حسینی میلانی |
|
آیت الله سید علی حسینی میلانی |
|
آیت الله سید علی حسینی میلانی |
|
علامه سید مرتضی عسکری |
|
آیت الله سید علی حسینی میلانی |
|
شیخ صدوق |
شنیده بودیم نماز جماعت و اول وقت برایش اهمیت دارد، ولی فکر نمی کردیم این قدر مصمم باشد!
صدای اذان که بلند شد، همه را بلند کرد؛ انگار نه انگار عروسی است، آن هم عروسی خودش!
یکی را فرستاد جلو، بقیه هم پشت سرش، نماز جماعتی شد به یاد ماندنی.
رزمندگان شمال
به گزارش سرویس مقاومت جام نیوز، سردار علی فردوس آزاده و جانباز 70 درصد دوران دفاع مقدس است که سه مقام شامخ رزمندگی، جانبازی و در نهایت اسارت در مسیر پاسداری از نظام اسلامی را با هم دارد و آوازه حماسهاش در کنار سایر رزمندگان چنان پیچیده بود که حتی دشمن نیز او را شناسایی کرده و برای سرش جایزه تعیین کرده بودند. برای آشنایی با زندگی جهادی فردوس، دقایقی همکلامش شدیم که ماحصل آن را تقدیم حضورتان میکنیم.
قدم در مسیر مجاهدت را از چه زمانی برداشتید؟
مثل خیلی از جوانان مسجدی قبل از انقلاب، در مسجد رودگر محله که مسجدی قدیمی و قلب شهر بابل است با انقلاب اسلامی امام خمینی (ره) آشنا شدم. رساله امام که درمنزل عمهام بود را مطالعه میکردم و به همراه پسرعمهام شهید حجتالله بابازاده که از دانشجویان دانشگاه فنی بابل بود، در تظاهراتی که به مناسبت اربعین آقامصطفی خمینی فرزند امام (ره) برپا شد شرکت کردم که ساواک دانشجویان را دستگیر و زندانی کرد و من فرار کردم. آن زمان 14 سال داشتم.
چه خاطرهای از مبارزات انقلابی دارید؟
خانواده ما مذهبی بودند. روبهروی خانه ما سینما بود مادرم بسیار مذهبی بود و اجازه نمیداد تلویزیون ببینیم یا به سینمای قبل از انقلاب برویم. زمان شروع انقلاب در بابل بودم که مرحوم آیت الله هادی روحانی نماینده ولی فقیه در مازندران هر شب ماه مبارک رمضان سخنرانی میکرد. ساواک ایشان را دستگیر کرد. من و شهید احمد جغتایی کنار شهربانی سخنرانی ضبط شده مرحوم آیتالله روحانی را روی بلندگو گذاشتیم و مأموران شهربانی شهید جغتایی را دستگیر کردند و من فرارکردم و برای اینکه مأموران را بترسانم، هندوانهای تهیه کردم و داخل خودروی گارد شهربانی انداختم. مأموران مرا تعقیب کردند اما توانستم فرار کنم. بعد به تهران رفتم و خانه پسرعمهام مخفی شدم.
بعد از انقلاب چطور فعالیتتان را ادامه دادید؟
پنج روز بعد از انقلاب عضو کمیته شدم. سال59 از طریق بسیج وارد جبهه شدم و در ستاد جنگهای نامنظم شهید چمران بودم. درعملیات بازی دراز حضور داشتم که در آن عملیات چشم راستم را از دست دادم بعد از آن وارد دژبانی سپاه شدم. همچنین در درگیری با منافقین نقش فعال داشتم اسمم بر سر زبانها افتاده بود منافقین چندین بار میخواستند مرا ترور کنند. یکبار بعد از مجروحیت در جبهه، وقتی به بابل آمدم سه نفر از منافقین در چهارراه ضرابپوری بابل به سمت ما تیراندازی کردند که 11تیر به دو دستم و10 تا تیر به شهید اسماعیلزاده و آقای یوسفنژاد از دوستانم خورد و شهید اسماعیلزاده بر اثر جراحات سال63 شهید شد و یک فرزند او هم در عملیات والفجر6 مفقودالاثر شد.
بعداز مجروحیت باز به جبهه برگشتید؟
بله، اولین بار نبود که مجروح میشدم. البته کمی بعد در سال 63 به اسارت درآمدم. یادم رفت بگویم که پیش از این وقایع وارد خط پدافندی گیلانغرب شده بودم و در عملیات فتحالمبین شرکت کردم که شهید محمود خاک سار از سرداران و نیروهای خوب زمان حاج احمد متوسلیان را آنجا ملاقات کردم. ایشان همیشه میگفت یا خمپاره روی دوشم بنشیند، یا روی پیشانیام که جایگاه سجده است. اتفاقاً درعملیات فتح المبین تیری به پیشانیاش خورد و به آرزویش رسید.
شهید خاک سار قبلش در عملیات شوش مجروح شده بود. در عملیات گیلانغرب فرمانده گروهان بود. در پنج قدمی عراقیها بود که ترکش خورد اما یک آخ نگفت. منافقین او را کنارخیابان چنان زده بودند که چند ماه نمیتوانست غذا بخورد و بالاخره در عملیات فتحالمبین به شهادت رسید. او همیشه شیرینی به جبهه میآورد و میگفت این شیرینی شهادت است.
از خاطرات دوستان شهیدتان بگویید؟
یکی از دوستانم شهید یوسف سجودی بود که فرمانده گردان تیپ 8 نجف بود. دوست و همرزم دیگرم شهید سید حسین گلریز بود که قبل از شهادت محافظ آیت الله هادی روحانی نماینده فقید ولی فقیه در مازندران بود. به مردم میگفت من یک شهیدم. او خیلی بابصیرت بود. زمان بنیصدر مخالف بنیصدر و طرفدار شهید بهشتی بود. در عملیات بیتالمقدس پایگاه شهید نصر آن موقع نیروهای گیلان و مازندران پخش میشدند که برای اولین بار فرمانده گروهان یک من بودم و گروهان 2 شهیدگلریز فرماندهش بود. کمی بعد عملیات بیتالمقدس شروع شد که چند تا عراقی را اسیرکرد. یک اسیر که نارنجک دستش بود روی شهید گلریز انداخت زمانی که هنوز جان در بدنش بود به رزمندهها میگفت به من دست نزنید. در حال خواندن قرآن بود که جان داد و به شهادت رسید. مزارش در آرامگاه معتمدی بابل زیارتگاه مردم شهیدپرور است و هرکس حاجتی از زیارت مزارش میگیرد.
در عملیات محرم شهیدی بود به نام شهید مزدستان که بعدها فرمانده گردان صاحبالزمان شد. او قبل از عملیات پابرهنه شد کفش را روی گردنش انداخت و گفت میخواهم مثل حر شهید شوم و طی دو عملیات ارتفاعات موسیان را با همراهی رزمندگان فتح کردند و تلفات سنگین در جاده شهرک زبیداد به دشمن وارد کردند. بعد از عملیات محرم تمام تیپهای سپاه تبدیل به لشکر شدند و تیپ کربلا تبدیل به لشکر 25 کربلا شد.
گویا شما در عملیاتهای متعددی شرکت داشتید، روند رزمندگیتان چطور ادامه یافت؟
بنده درعملیات والفجریک هم حضور داشتم که با همکاری لشکر 7 ولیعصر ارتفاعات 175متری که ارتفاع سختی بود را گرفتیم. در عملیات محرم هم بودم که دشمن در این عملیات از ما تلفات سنگین گرفت و دست راست ما شهید ناصر بهداشت فرمانده گردان حمزه سیدالشهدا(ع) شهید شد. بعد از عملیات والفجریک باز به خط جفیر(طلائیه)برگشتیم و وارد عملیات والفجر4 در مریوان شدیم. در اینجا خوب است از شهید 14 ساله محمد زربیانی یاد بکنم؛ پیک تیپیک کربلا که به ایشان سرباز کوچک امامزمان(ع) میگفتند.
ایشان کمی قبل از شهادت خواب دوستش شهید اصحابی را دیده بود که در باغ زیبایی است. روز بعد میخواستم او را به خط بفرستم که گفتند دارند در ارتفاعات پنجوین تک میزنند و شهید زربیانی سوار ماشین شد و تیرتانک مستقیم به سرش خورد و به شهادت رسید. بعد از آن آمدیم وارد عملیات والفجر6 شدیم که خیلی عجلهای انجام شد و گفتند دشمن را باید مشغول کنیم تا عملیات خیبر در طلائیه و جزیره مجنون انجام بشود. سردار شهید ذبیح اللهی در همین عملیات والفجر6 شهید شد و رزمندگان شمال دهلران منطقه چیلات عملیات انجام دادند و لشکر مازندران مقابل سپاه چهارم عراق ایستاد و رزمندهها درطلائیه عملیات خیبر را انجام دادند.
چطور به اسارت درآمدید؟
بعد از 11 ماهی که از عملیات والفجر6 و خیبر گذشت، در شناسایی منطقه سومار در کنار شهید طوسی بودیم. قبل از اینکه به شناسایی بروم در چادر بودم که شهید تیموریان گفت تو اسیر میشوی. حدود 10 دقیقه بعد شهید طوسی مأموریتی داد و گفت نباید از آن با کسی صحبت کنی. در ادامه گفت: دیشب خواب پیامبر(ص) را دیدم که چهار تا سیب را به دو نفر داد و خوردند. دو نفر دیگر نصفه گذاشتند. کمی بعد به اتفاق شهید حسن ناطق و شهید اصغری و آقای حسین عباسعلیپور راه افتادیم. دشمن به ما کمین زد. چهار نفربودیم دو نفر شهید شدند و من و عباسعلیپور به اسارت درآمدیم. چند بار میخواستند ما را بکشند که سعادت شهادت نداشتیم و بالاخره بعد از شش سال اسارت آزاد شدیم.
گویا با اسم خاصی دربین بعثیها معروف بودید؟
در رادیو عراق مرا با اسم مستعار «علی موحد» میشناختند و نمیدانستند علی فردوس هستم. همان کسی که او را ژنرال یک چشم خمینی میگفتند و برای سرم جایزه گذاشته بودند. در اسارت خودم را سرباز معرفی کردم. 28دی ماه 63 اسیر شدم و با مرحوم ابوترابی زمان اسارت بودیم. بعد از شش سال اسارت بعثیها سال69 به همراه اسرا آزاد شدم. بعد از اسارت وارد سپاه شدم و الان بازنشسته هستم.
جوان
منبع: شفقنا
پاسخ جوانان انگلیسی به نامه رهبر انقلاب | دانلود فیلم
پخش فیلم با کیفیت متوسط:
پاسخ جوانان انگلیسی به نامه رهبر انقلاب | دانلود فیلم
سید حسن خمینی نوه امام راحل در پیامی به محمود احمدی نژاد درگذشت مادر وی را تسلیت گفت.
به گزارش عصرایران متن این پیام که در صفحه اینستاگرام سید حسن خمینی منتشر شده به این شرح است:
برادر ارجمند جناب آقای دکتر محمود احمدی نژاد
مصیبت وارده را تسلیت عرض نموده و برای آن مرحومه غفران واسع و برای جنابعالی و سایر بازماندگان صبر و اجر مسالت دارم.
سید حسن خمینی
ردیف |
پیامبر اسلام، حضرت محمد (صلی الله علیه واله وسلم) |
مؤلف |
1 |
عبداللّه صالحى | |
2 |
------------------ | |
ردیف |
حضرت امیر المومنین (علیه السلام) |
مؤلف |
1 |
آیه الله شیخ جعفر سبحانی | |
2 |
غدیر | على صفايى حائرى |
3 |
(خلاصه الغدیر) غوصی در اقیانوس بی کران | علامه امینی |
4 |
اشعاری تقدیم به پیشگاه مولی الموحدین | ------------------ |
ردیف |
حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) |
مؤلف |
1 |
عبداللّه صالحى | |
2 |
آئينه ايزد نما حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها | حكيم ربانى و عارف صمدانى حضرت آيت الله محمد رضا ربانى |
3 | فاطمه سلام الله علیها گلواژه آفرينش | سيد ضياء مرتضوى |
4 | فاطمه عليها سلام الگوى حيات زيبا | محمد جواد مروجى طبسى |
5 | در مکتب فاطمه سلام الله علیها | دكتر على قائمى |
6 | نماز و عبادت فاطمه زهرا سلام الله عليها | عباس عزيزى |
7 |
ترجمه و تحقيق از جلد 43 بحارالانوار |
علامه محمد باقر مجلسي مترجم و محقق: محمد روحاني زمان آبادي |
8 |
ترجمه و تحقيق از جلد 43 بحارالانوار |
علامه محمد باقر مجلسي مترجم و محقق: محمد روحاني زمان آبادي |
9 |
ترجمه و تحقيق از جلد 43 بحارالانوار |
علامه محمد باقر مجلسي مترجم و محقق: محمد روحاني زمان آبادي |
10 | علامه امينى | |
ردیف |
حضرت امام حسن مجتبی (علیه السلام) |
مؤلف |
1 |
چهل داستان و حدیث زندگانی امام حسن (علیه السلام) | عبداللّه صالحى |
2 |
صلح امام حسن (علیه السلام) | سيد عبدالحسين شرف الدين مترجم : حضرت آيه الله سيد على خامنه اى |
3 |
صحیفه الحسن(علیه السلام) | جواد قيومى اصفهانى |
ردیف |
حضرت ابا عبدالله الحسین (علیه السلام) |
مؤلف |
1 |
امام حسین (علیه السلام) از زبان شهید مطهری |
عباس عزيزى |
2 |
اسرار عاشورا (جلد 1و2 ) |
سيد محمد نجفى يزدى |
3 |
داستان هایی از زمین کربلا |
ر - يوسفى |
4 |
درسی که حسین (علیه السلام) به انسان ها آموخت |
شهيد سيد عبد الكريم هاشمى نژاد |
5 |
درس ها و عبرت های عاشورا در عرصه رفتار سیاسی |
------------------ |
6 | پیام های عاشورا و خطر تحریف |
شهيد مطهرى |
ردیف |
حضرت امام زین العابدین (علیه السلام) |
مؤلف |
1 |
احمد ترابى | |
2 |
شرحی بر دعاهای صحیفه سجادیه | آية الله حاج شيخ حسن ممدوحى |
ردیف |
حضرت امام محمد باقر(علیه السلام) |
مؤلف |
1 |
عبدالله صالحی | |
2 |
محمد باقر طاهرى | |
3 |
سيد عليرضا جعفري | |
4 |
كریم حیدرى نهند | |
ردیف |
حضرت امام جعفر صادق (علیه السلام) |
مؤلف |
1 |
------------------ | |
ردیف |
حضرت امام موسی کاظم (علیه السلام) |
مؤلف |
1 |
عبداللّه صالحى | |
2 |
------------------ | |
ردیف |
حضرت علیّ بن موسی الرّضا (علیه السلام) |
مؤلف |
1 |
عبداللّه صالحى | |
2 |
آية الله جوادى آملى دام ظله | |
3 |
كتابشـناسى امام هشتم (علیه السلام) | ------------------ |
4 |
كتب منسوب به امام رضا(ع) | ------------------ |
ردیف |
حضرت جوادالائمّه (علیه السلام) |
مؤلف |
1 |
عبداللّه صالحى | |
2 |
------------------- | |
3 |
سیره زندگانی و اخلاقی جواد الائمّه (علیهم السلام) | ------------------- |
ردیف |
امام علی النقی (علیه السلام) |
مؤلف |
1 |
عبداللّه صالحى | |
ردیف |
حضرت امام حسن عسگری (علیه السلام) |
مؤلف |
1 |
عبداللّه صالحى | |
ردیف |
حضرت بقیة الله الاعظم (عجل الله تعالی فرجه شریف) |
مؤلف |
1 |
نقد فیلم های آخر الزمانی | ------------------ |
ردیف |
پیامبر اسلام، حضرت محمد (صلی الله علیه واله وسلم) |
مؤلف |
1 |
عبداللّه صالحى | |
2 |
------------------ | |
ردیف |
حضرت امیر المومنین (علیه السلام) |
مؤلف |
1 |
آیه الله شیخ جعفر سبحانی | |
2 |
غدیر | على صفايى حائرى |
3 |
(خلاصه الغدیر) غوصی در اقیانوس بی کران | علامه امینی |
4 |
اشعاری تقدیم به پیشگاه مولی الموحدین | ------------------ |
ردیف |
حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) |
مؤلف |
1 |
عبداللّه صالحى | |
2 |
آئينه ايزد نما حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها | حكيم ربانى و عارف صمدانى حضرت آيت الله محمد رضا ربانى |
3 | فاطمه سلام الله علیها گلواژه آفرينش | سيد ضياء مرتضوى |
4 | فاطمه عليها سلام الگوى حيات زيبا | محمد جواد مروجى طبسى |
5 | در مکتب فاطمه سلام الله علیها | دكتر على قائمى |
6 | نماز و عبادت فاطمه زهرا سلام الله عليها | عباس عزيزى |
7 |
ترجمه و تحقيق از جلد 43 بحارالانوار |
علامه محمد باقر مجلسي مترجم و محقق: محمد روحاني زمان آبادي |
8 |
ترجمه و تحقيق از جلد 43 بحارالانوار |
علامه محمد باقر مجلسي مترجم و محقق: محمد روحاني زمان آبادي |
9 |
ترجمه و تحقيق از جلد 43 بحارالانوار |
علامه محمد باقر مجلسي مترجم و محقق: محمد روحاني زمان آبادي |
10 | علامه امينى | |
ردیف |
حضرت امام حسن مجتبی (علیه السلام) |
مؤلف |
1 |
چهل داستان و حدیث زندگانی امام حسن (علیه السلام) | عبداللّه صالحى |
2 |
صلح امام حسن (علیه السلام) | سيد عبدالحسين شرف الدين مترجم : حضرت آيه الله سيد على خامنه اى |
3 |
صحیفه الحسن(علیه السلام) | جواد قيومى اصفهانى |
ردیف |
حضرت ابا عبدالله الحسین (علیه السلام) |
مؤلف |
1 |
امام حسین (علیه السلام) از زبان شهید مطهری |
عباس عزيزى |
2 |
اسرار عاشورا (جلد 1و2 ) |
سيد محمد نجفى يزدى |
3 |
داستان هایی از زمین کربلا |
ر - يوسفى |
4 |
درسی که حسین (علیه السلام) به انسان ها آموخت |
شهيد سيد عبد الكريم هاشمى نژاد |
5 |
درس ها و عبرت های عاشورا در عرصه رفتار سیاسی |
------------------ |
6 | پیام های عاشورا و خطر تحریف |
شهيد مطهرى |
ردیف |
حضرت امام زین العابدین (علیه السلام) |
مؤلف |
1 |
احمد ترابى | |
2 |
شرحی بر دعاهای صحیفه سجادیه | آية الله حاج شيخ حسن ممدوحى |
ردیف |
حضرت امام محمد باقر(علیه السلام) |
مؤلف |
1 |
عبدالله صالحی | |
2 |
محمد باقر طاهرى | |
3 |
سيد عليرضا جعفري | |
4 |
كریم حیدرى نهند | |
ردیف |
حضرت امام جعفر صادق (علیه السلام) |
مؤلف |
1 |
------------------ | |
ردیف |
حضرت امام موسی کاظم (علیه السلام) |
مؤلف |
1 |
عبداللّه صالحى | |
2 |
------------------ | |
ردیف |
حضرت علیّ بن موسی الرّضا (علیه السلام) |
مؤلف |
1 |
عبداللّه صالحى | |
2 |
آية الله جوادى آملى دام ظله | |
3 |
كتابشـناسى امام هشتم (علیه السلام) | ------------------ |
4 |
كتب منسوب به امام رضا(ع) | ------------------ |
ردیف |
حضرت جوادالائمّه (علیه السلام) |
مؤلف |
1 |
عبداللّه صالحى | |
2 |
------------------- | |
3 |
سیره زندگانی و اخلاقی جواد الائمّه (علیهم السلام) | ------------------- |
ردیف |
امام علی النقی (علیه السلام) |
مؤلف |
1 |
عبداللّه صالحى | |
ردیف |
حضرت امام حسن عسگری (علیه السلام) |
مؤلف |
1 |
عبداللّه صالحى | |
ردیف |
حضرت بقیة الله الاعظم (عجل الله تعالی فرجه شریف) |
مؤلف |
1 |
نقد فیلم های آخر الزمانی | ------------------ |
منبع:سايت تبيان
موضوعات این کتابها :
نماز در كلام امام خمينى (ره ) ، نماز در كلام مقام رهبرى آيت الله خامنه اى ، آداب نماز ، نماز از ديدگاه فرزانگان و انديشمندان ، نماز اول وقت ، نمازهاى : جماعت - جمعه ، نماز شب ، حضور قلب در نماز ، تعقیبات نماز ، فلسفه عبادات ، آثار و برکات نماز ...
دانلود کتاب از ژرفای نماز از آیت الله خامنه ای / حجم : 164 کیلوبایت / PDF
40 داستان درباره نماز و نمازگزاران / نویسنده : یدالله بهتاشی / حجم : 349 کیلوبایت / PDF
آشنایی با نماز / نویسنده : حجت الاسلام قرائتی / حجم : 174 کیلوبایت / PDF
از ژرفای نماز / نویسنده : حجت الاسلام قرائتی / حجم : 163 کیلوبایت / PDF
راز نماز / نویسنده : حجت الاسلام قرائتی / حجم : 301 کیلوبایت / PDF
پرتویی از اسرار نماز / نویسنده : حجت الاسلام قرائتی / حجم : 769 کیلوبایت / PDF
نماز خوبان / حكايات و داستانهايى از دانشمندان و فرزانگان / حجم : 100 کیلوبایت / HTML
نماز راز دوست/ نویسنده : على رستمى / حجم : 172 کیلوبایت / HTML
به گزارش جام نیوز، نشریه انگلیسی «تایمز» با انتشار یک گزارش ویژه، از خوشخدمتیهای شبکه «منوتو» به صهیونیستها تقدیر کرد؛ خوشخدمتیهایی که تازهترین نمونهاش، تولید و پخش مستندی تحت عنوان «پیشوای آلمان» به کارگردانی «رها اعتمادی» است.
«تایمز» از نشریات وابسته به شاخه بریتانیایی «نیوزکورپوریشن» است که از سال ۱۹۸۱ میلادی در مالکیت «روپرت مرداک» سرمایهدار صهیونیست آمریکایی- استرالیایی قرار دارد.
انتشار گزارش فوق در نشریه متعلق به مرداک، حاکی از تعمیق پیوند مدیران تلویزیون لندنی «من و تو» با مافیای رسانهای صهیونیسم جهانی است و تولید مستند «پیشوای آلمان» در این شبکه، به نوعی ادای دین نسبت به صهیونیستها ارزیابی میشود.
البته این اولین باری نیست که شبکه یادشده به بهانههای مختلف به اسرائیل خوشخدمتی میکند. بهطور سیستماتیک، پوشش جنایات اسرائیل و گروههای تروریستی دست آموز موساد از خط قرمزهای «من و تو» به حساب میآید. این تلویزیون فارسی زبان با یاد کردن از «داعش» با عناوینی مانند انقلابیون، گروه جهادی، دولت اسلامی و... رویکرد جانبدارانه خود را علنی کرده و در واقع تبدیل به تریبون اسرائیل و تروریستهای وابسته به این رژیم شده است. همین امسال، کیوان عباسی که مدیر یک شبکه قاچاق زنان به آمریکای شمالی و مدیر «من و تو» است، از عقد قرارداد همکاری با یک شبکه تلویزیونی اسرائیلی خبر داد.
پس از اتفاقات رخ داده در مراسم افتتاح پیست اسکی شب شمشک در شامگاه پنجشنبه شانزدهم بهمن ماه، سرانجام مراجع قضایی اقدام به پلمب پیست اسکی شب شمشک کردند.
مراسم افتتاح پیست اسکی شب شمشک بدون انجام هماهنگیهای لازم با مراجع ذیصلاح از جمله فدراسیون اسکی برپا شده بود و در آن اتفاقاتی خارج از عرف و نابهنجار رخ داد. با توجه به بررسیهای انجام شده در نهایت مراجع قضایی و انتظامی تصمیم به پلمب پیست شب اسکی شمشک گرفتند.
فدراسیون اسکی بلافاصله پس از آگاهی از اتفاقات رخ داده در مراسم افتتاح پیست اسکی شب شمشک اعتراض شدید خود را نسبت به برگزار کنندگان این مراسم اعلام کرد و خواهان برخورد شدید با برپا کنندگان آن شد.
منبع: ایسنا
برای پی بردن به نریاماده بودن سهره روش های زیادی وجود دارد که درزیربه انها اشاره میکنیم.
سهره نروماده ازنظرشکل وقیافه شبیه هم هستند که دربعضی مواردنمیتوان نریاماده بودن رابه راحتی تشخیص داد که دراین مواردباید ازتجربه های پیشین خودودیگران استفاده کردوکمی هم به شانس واقبال. یک توصیه برادرانه به شمااین است که هیچ موقع به حرف های فروشندگان گوش ندهید انها فقط به فکر پول جیبشان خودشان هستند نه شما. بهترین تصمیم گیرنده خودشما هستید وبه انتخاب خود ایمان داشته باشید.من به شخصه شاهد قسم های بی موردودروغ فروشندگان برای نربودن سهره ها بوده ام که باکمی بررسی کردن متوجه ماده بودن پرنده هاشدم.
درشکل زیریک سهره نربالغ زیبا را مشاهده میکنید که دارای نقاب قرمز خوشرنگ است که گستردگی ان ازچشم نیز عبورکرده است.
قرمزی صورت سهره نردارای پهنا و وسعت بیشتری است که ازچشم نیز عبورمیکندواگر مانندشکل خطی فرضی ازانتهای قرمزی صورت به محل برخورد قرمزی به تاج وصل نماییم خط فرضی بدون زاویه وراست میباشدولی درپرنده ماده قرمزی صورت پرنده وسعت کمتری داشته وبه صورت اریب ازانتهای چشم به سمت تاج بازمیگردد.
امااین نشانه دلیل قاطعی برای تعیین جنسیت پرنده نمیباشد.بعد از چک کردن وسعت قرمزی صورت پرنده نوبت این است که پرهای شانه کتف پرنده راچک نماییم همانطورکه درشکل بالامشاهده مینمایید رنگ پرهای شانه کتف پرنده نرسیاه ولی درپرنده ماده قهوه ای رنگ است.رنگ سیبیل های روی منقارواطراف بینی پرنده نرکه درشکل بالا با فلش نشان داده شده مشکی ولی درپرنده ماده خاکستری وروشن است.
یک راه دیگرفهمیدن نریاماده بودن سهره درمواردی که ازروش های پیشین شک به نریاماده بودن پرنده بردید استفاده ازطول بال پرنده میباشد به این طریق که طول بال 76-84میلی متر برای پرنده نر و 74-79میلی متر برای پرنده ماده است.
درشکل زیربا بررسی کردن موارد بالا مشاهده میشودکه تمامی مشخصات یک سهره نررادارا میباشد پس پرنده نرمیباشد.
دربعضی موارد ممکن است قرمزی صورت ازچشم پرنده عبورکند ولی پرنده ماده باشد همانندشکل زیرکه میبینید قرمزی ازچشم پرنده عبورکرده ولی بانگاه کردن به شانه کتف پرنده مشاهده میشودکه رنگ پرها قهوه ای رنگ است همینطوربادیدن رنگ سیبیل های روی منقاردرنزدیکی بینی پرنده باتوجه به رنگ خاکستری وروشن ان پی به ماده بودن پرنده میبریم.
درشکل زیر باتوجه به گذرکردن قرمزی صورت ازچشم اما چون به صورت اریب به تاج متصل شده ورنگ پرهای شانه کتف پرنده قهوه ای است پی به ماده بودن پرنده میبریم.
ولی هرچه که ادم خبره باشدباز هم نمیتوان دربعضی موارد مانند شکل زیر به طورقطع نریاماده بودن سهره را تعیین کرد. درشکل زیر پرنده مشخصات ماده بودن ازقبیل نداشتن وسعت قرمزی صورت . قهوه ای بودن شانه کتف ها. روشن بودن سیبیل های پرنده ورگه های سفید درتاج راداردولی درزمان اماده شدن ومست شدن پرنده پی به نربودن ان میبریم.
حال به این نکته میرسیم :نمیتوان به طورقطع دربعضی مواردکه ممکن است خیلی نادرهم باشندبه نروماده بودن پرنده اطلاع پیدا کنیم به جزدرزمان مستی واماده بودن پرنده.سهره نردرزمان مستی اوازراباصدای بلندمیخواندوپس پرنده همان الت تناسلی به صورت برامده ونوک تیزمیباشدولی درسهره ماده به صورت قیفی وبادکرده میباشدکه درشکل زیر به نمایش درآمده است تصویربالایی پرنده نر وتصویر پایینی پرنده ماده میباشد.ممکن است پرنده ماده درزمان مستی اوازهم بخواندولی اوازخواندنش دارای تن صدای کم وبه صورت ناهماهنگ وکوتاه بلند است.
درخصوص جوجه سهره ها كمي اوضاع فرق ميكند و مشخص كردن نروماده پرنده مشكلتر است وبايد به تجربه شانس واقبال خود تكيه نماييد.هميشه درگل به دنبال جوجه سهره اي باشيد كه جثه بزرگترو رنگ پر روشنترورنگ سینه پررنگ تری نسبت به بقيه جوجه سهره هاي ديگر باشد. جوجه سهره نركال داراي چشم بزرگ و گرد است ولی درپرنده ماده چشم ریزتروبیضی ماننداست(مانندشکل زیر). ریشه نوك پرنده نر کلفت که اگر از نیم رخ به ان نگاه کنیم مماس بر پیشانی است.جوجه سهره كه از كالي درامده باشدرا ازطريق سیبیل های بالاي نوک نزدیک بيني و رنگ شانه كتف ميتوان نروماده بودن انرا تعيين كرد.در تصویرپایینی پرنده سمت چپ نر وپرنده سمت راست ماده میباشد.
مشخصات جوجه سهره نر به ترتیب اولویت:
( هرچه ازاولویت 1و2 فاصله بگیریم دلیل وسند نر بودن جوجه کم رنگ تر میشود.)
1- درابتدا باید به چشم جوجه سهره توجه نماییم که چشم ها باید گرد ودایروی باشند وچشم های جوجه باید طوری بنظر برسد که انگار تلسکوپی است.(دایره زرد رنگ) درحالی که چشم های ماده ها ریز و بیضی شکل میباشند.
2- ریشه نوک جوجه سهره نر پهن ( خط قرمز) و امتداد نوک سهره بر پیشانی سر پرنده مماس میباشد.(خط سبز)
3- شرارتی در صورت پرنده نر باید حس شود. صورت پرنده ماده کمی حالت مظلومیت دارد. این حس را پس از چند بار مقایسه بین جوجه های نر وماده میتوان تجربه کرد. همانند شکل زیرکه یک جوجه نر است:
4- اگر جوجه از کالی در آمده باشد میتوان با چک کردن رنگ شانه کتف ها و سیبیل های روک نوک که به رنگ سیاه در آمده اند ,جوجه نر را پیدا نمود. درحالی که رنگ شانه کتف های پرنده ماده قهوه ای وسیبیل روی نوک آن بور و روشن میباشد.
5- تعداد سفیدی های متوالی روی دم سه عدد باشد وسومین سفیدی نیز وسعت زیادی داشته باشد. البته جوجه هایی که دو عدد سفیدی رو دم انها وجود دارد نیز میتوانند نر باشند وهمینطور جوجه های دارای سه سفیدی متوالی روی دم نیز میتوانند ماده باشند ولی بیشتر نرها دارای سه سفیدی وبیشتر ماده ها دارای دو سفیدی روی دم هایشان میباشند.
6- سینه جوجه پررنگ تر باشد.
سه تا دختر جوان هرهفته با یه وضعیت نامناسب حجاب و عفاف میرفتن
گلزار شهداواسه این که مادرای شهیدان رو اذیت کنن
هر هفته هم میرفتن سرخاک یکی از شهیدا ولی مادر اون
شهید هیچی به اونا نمیگه به قول خودم حرصشون میگیره
وهر دفعه با وضعیت بدتری میرن و آخر هم میرن کنار
اون مادر مینشینن مادر شهید هم خیلی تحویلشون میگیره
و از زیبایی اونا تعریف میکنه مادر شهید میگه حیف نیست
این همه قشنگی رو نشون یه عده نامرد میدین و اینقدرقربون
صدقشون میره که دخترا شرمنده میشن وهفته ی بعد با حجاب
کامل میرن گلزارشهداوهر هفته هم مثل خواهرشهید میرفتن
سرخاک.تاوقتی که مادر شهید هم فوت میکنه همون دخترا
هرهفته اول میرن سر خاک مادروبعد هم میرن سرخاک
برادر شهیدشون.
هزینه معیشت 3 میلیون تومان شد |
||
در هفته های آینده مباحث مربوط به تعیین مزد سال آینده کارگران و مشمولان قانون کار داغ تر خواهد شد و نمایندگان کارگران، کارفرمایان و دولت گفتگوهای جدیدی را در اینباره انجام خواهند داد. تاکنون چندین مرحله مذاکره و رایزنی در قالب شورای عالی کار برگزار شده است.
|
بهترین مسیر کنترل ذهن در فضای فعلی جوامع بشری را میتوان در تلاش برای هدایت افکار و اعمال نخبگان تصور کرد. نخبگانی که خود از طیف وسیعی به واسطه سطح تاثیر گذاری متناسب با اهداف تعریف شده برخوردارند. بطور مثال اگر بنا بر تاثیر گذاری بر حوزه سیاست خارجی باشد طیف مذکور شامل مجموعهای از دیپلماتها، سیاسیون و اصحاب رسانه و خبرنگاران خواهد بود. اما آنجا که صحبت از «فتح فرهنگ» یک جامعه به میان میآید سطح و گسترده فضای جنگ نخبگانی نیز ارتقاء مییابد. چرا که فرهنگ ظرف همه تعاملات بشری است و با دستکاری آن در سطوح مختلف میتوان از اقتصاد تا سیاست خارجی، از محصولات گیشه سینما تا محتویات گوشی تلفن همراه و از کلاس مدرسه تا متون دانشگاهی یک کشور، منطقه یا حتی گستردهای به وسعت جهان را تحت تاثیر قرار داد. در چنین فضایی اولین تظاهرات دستکاری فرهنگی جوامع با تمسک بر ابزارهای دیپلماسی عمومی را میتوان در تغییر ذائقه افراد و بروز معضلات اجتماعی متنوع اما بدون سبقه تاریخی مشاهده کرد.
بر همین اساس تکرار مجدد مفهوم مهم و تاریخ ساز ديپلماسي عمومي (Public Diplomacy) موضوعیت مییابد...
در فرهنگ واژگان اصطلاحات روابط بين الملل كه در سال ۱۹۸۵ توسط وزارت خارجه آمريكا منتشر شد دیپلماسی عمومی اين چنين تعريف شده است: «ديپلماسي عمومي به برنامه هاي تحت حمايت دولت اشاره دارد كه هدف از آنها اطلاع رساني و يا تحت تاثير قرار دادن افكار عمومي در كشورهاي ديگر است؛ ابزار اصلي آن نيز انتشار متن، تصاوير متحرك، مبادلات فرهنگي، راديو و تلويزيون و اينترنت است.»
تقابل با مظاهر قدرت نرم دیگران شامل مفاهیم بلندی همچون ملیت، فرهنگ بومی، دین رسمی و یا سایر مولفههایی که به یکپارچگی و دوام حضور یک گروه از مردم در طول سالیان سال در منطقهای معین و مشخص منجر شده، همگی در ذیل اهداف دیپلماسی عمومی یک کشور علیه دیگری معنا مییابد. اما گستردهترین شکل از دیپلماسی عمومی را اصولا باید در تقابل «دو نظام مستقل» با انگیزشهای ذاتی متفاوت جستوجو کرد.
آنچه امروز در جامعه ایرانی بیش از همه مورد هجمه واقع شده «نظام یا حاکمیتی» است که در جنگ با سیستم لیبرال سرمایه داری موفق شده بدون تمسک چشم گیر بر مولفههای نظامی خود، جنگی نرم را تا درون تار و پود زر سالاران جهانی گسترش دهد. در چنین فضایی طبیعی است که رقیب از همه ابزارهای قدرت نرم خود به صورت دائمی به منظور «هدایت نخبگانی» جامعه حریف بهره میبرد و تلاش میکند گروههایی از مردم درگیر جنگ تمام عیار با حاکمیتی شوند که حقیقتا مردمیترین شکل حیات نظام مند بروز یافته در تاریخ ایران به شمار میرود. اما چنین هدایت نخبگانی وسیعی را چگونه میتوان مهار کرد؟
ابزارهای کنترلی
اگر اندکی از فضای بحثهای تئوریک دانشگاهی فاصله بگیریم درخواهیم یافت که تقریبا همگی ما به نحوی متخصص در «جنگ نرم» به حساب میآییم! از پدر و مادری که به منظور تاثیر گذاری مثبت بر رفتار فرزندان خود هنجارهای مشروع زن و شوهری را از چشم آنها پنهان میکنند تا آن مجموعه بزرگی از بازیگران و خوانندگان و ورزشکاران که مقید به کنترل رفتار خود در منظر مردم به جهت حفظ دیسیپلین شهرت هستند. یعنی به همان اندازه که پدر و مادر در مقابل فرزندان خود یک جامعه کوچک نخبگانی تشکیل میدهند، سایر گروههای مشاهیر نیز از قدرت تاثیر گذاری بر جامعه برخوردار هستند.
این جنگی دائمی در محدوده اخلاقیات است که اغلب اعضای جامعه بدون آموزش چشمگیر، به کنترل حیطه آن اشتغال دارند. ما با یکدیگر بر سر «اخلاقیات«، «مذهب» یا «ملیت» جنگ نداریم چون پذیرفته ایم که مولفههای قدرت نرم جامعه ایرانی برآمده از همین بدیهیات تاریخی و فرهنگی و گفتمانی است. پس برای تعیین ابزارهای کنترلی هم نیازمند ابداعات و اختراعات عجیب و قریب نیستیم! حفظ عرفیات و شرعیات و حیطه اخلاق ایرانی کفایت میکند.
با این احتساب آنچه امروز در فضای قانون ستیز سایبر میگذرد «طبیعی» نیست و دست هدایتگری در میان است که گروهی از نخبگان را آشکارا به عرف شکنی و دریدن مرزهای اخلاقیات در منظر عموم ترغیب میکند. اینجا دیگر صحبت از «عکسهای لو رفته» نیست! بلکه عمد بر لو رفتن یک سبک زندگی خاص و بزرگنمایی شده توام با تظاهر به خوبی و خوشی بدون ذکر حواشی یکی زندگی حقیقی برآمده از قوانین سیستم مصرف گرا، بیاخلاق و خانواده ستیز لیبرالی است.
تصویر ساز ی و تخریب گری!
همیشه اجرای یک «نمایش ناقص، تمرین نشده و بدون برنامه» خطرناکتر از تعریف کل ماجراست. به همان نسبت «گلشیفته فراهانی» به عنوان نماد یک «زن ایرانی بازیگر» در مقایسه با «آنجلینا جولی هالیوودی» غیرنرمال مینماید، هر چند در باطن طبیعتا جولی یک بازیگر جهانی با دامنه فسادی صد برابری است اما فضای پیرامونی او در اختیار حاکمیتی عاقل و دور اندیش است.
پس الگوی حقیقی نظام سرمایه داری مادر ۶ فرزند با ملیت و رنگ پوست متفاوت و ویترینی از اقدامات خیرخواهانه تعریف میشود و ویترین مشاهیر ایرانی با دخترکی مسلمان در ظاهر یک روسپی تزیین میشود! نه آن نماد حقیقت جامعه آمریکایی است و نه این نمونهای سالم از یک جامعه فرهیخته! اما با تخریب ویترین یک سیستم میتوان بر مجموعه بزرگی از مولفههای قدرت نرم آن تاثیری منفی گذاشت. ویترین جامعه مقید، اخلاق مدار و نسبتا سالم ما در فضای مجازی هم اکنون از جانب اقلیتی محض از مشاهیر مکرر تخریب میشود!
حاکمیت کجاست؟!
آیا اعضای جامعه ایرانی میتوانند خود به تنهایی در برابر هجمهای شدید که از جانب نظامات سیستم لیبرال سرمایه داری میلیارد میلیارد برای آن خرج میشود به تنهایی مقاومت کنند؟ سوال مهمتر این است که آیا تنها مقاومت مردمی برای دفع حملات فرهنگی، اجتماعی، دینی و اخلاقی کفایت میکند؟ قطعا چنین نیست! مردم از هیچ یک از ابزارهای حاکمیتی برای تقویت جریان خیر و تقابل با جریان شر در جبههای گسترده و ملی برخوردار نیستند، بنا براین طبیعتا بدون تبیین ساختارها و نظامات حاکمیتی و ابداع سیستمی دقیق نمیتوان از پس چنین هجمه سنگینی برآمد.
ابزارهای حاکمیتی بیگانه
بیایید برای تبیین این موضوع به سیستم مورد نظر ما که هم اکنون در غرب حکمفرماست نگاهی از نزدیک داشته باشیم. همانطور که ذکر شد، بازیگران، هنرمندان، خوانندگان و ورزشکاران تشکیلدهنده بخش مهمی از ویترین نخبگان غیرعلمی با قدرت تاثیر گذاری بر آحاد جامعه هستند. ما چه بخواهیم و چه نخواهیم از آنها که دوست شان داریم و اخبار و اطلاعات و سبک زندگی شان را دنبال میکنیم تاثیر میپذیریم.
هر طیفی که با بهره گیری از دستگاههای رسانهای به صورت دائمی عرض اندام کند خواه ناخواه صاحب قدرت خواهد شد و جهت دهی به چنین قدرتی از وظایف ذاتی و انکار ناپذیر حاکمیت هاست. به همین جهت است که هالیوود به عنوان «وزارت فرهنگ و ارشاد» نظام لیبرال سرمایه داری با مجموعه برنامههای جهانی به کنترل سبک زندگی مشاهیر مبادرت میورزد.
صحبت از سیستمی است که با ۳۰ سال فشار حاصل از تبلیغات حول سیاستهای کاهش فرزندآوری، نسل اول هالیوود را تقریبا منقرض کرد و پس از آن با تغییر سیاستها، سوپرمدلهای سایز صفر همچون هایدی کلوم و آنجلینا جولی و ویکتوریا بکهام و کیت بلانشت و سایرین را مجبور به فرزندآوری با استاندارد ۴ بچه کرد، هر چند برخی از این حد نیز فراتر رفتند!
صحبت از سیستم پر قدرتی است که آشکارا از حاکمیتی بودن همه بخشهای فرهنگ و هنرش سخن به میان میآورد و داستان مبارزات فاشیستی مدیران هالیوود با «حامیان کمونیسم» یا «انکار کنندگان هولوکاست» را مشتاقانه نسل به نسل بازگو میکند تا در سطور تاریخ گم نشود! علاوه بر آن در حال نیز، هر آن که همچون بریتنی اسپیرز، مایکل جکسون، جنت جکسون، مارلون براندو یا سایرین، از عمل به «برخی قوانین نانوشته» حاکم بر سیستم مذکور سر باز زند در ملا عام با چنان عقوبت سنگینی مواجه میشود که گویی از عرش به فرش افتاده است! این یعنی لیبرال سرمایه داری در حیطه سیاستهای خود با کسی شوخی ندارد!
سیستم سلیقه ای- حزبی
حال بیایید سیستم خودمان را بررسی کنیم؛ مدیران وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ما به صورت دورهای و با سلایق حزبی و قبیلهای پس از هر دوره انتخابات ریاست جمهوری انتخاب میشوند. به این ترتیب نظام ما دست کم در ۳۶ سال اخیر هرگز یک سیستم یکپارچه فرهنگی به خود ندیده است. در چنین شرایطی «بهترین ها» هم تنها به سلایق، علایق و آرمانهای خود پایبند بودهاند و از فرصت و امکانات کافی برای طراحی یک سیستم مدیریتی یکپارچه، نظارت و ارتقاء بخشی زیرمجموعه فرهنگ و هنر کشور بیبهره بودهاند. به این ترتیب دست کم عنان بخشی از کار همواره در دست مدیران طرح «دیپلماسی عمومی» دشمن بوده است.
هر کدام از مشاهیر که براساس میل و سلیقه ذاتی خود به جبهه «خوبی و خیر» خواسته یا ناخواسته کمک رساندهاند در تنهایی به شعفی درونی میبالند و از سیستم چیز زیادی به آنها نرسیده است! چه بسا همچون حاتمی کیا، نرگس آبیار یا خیلیهای دیگر به سبب فاصله گرفتن از طراحی نقشه دشمن، تنبیه سیستماتیک هم شده باشند! چون به هر حال «ارشاد» در سیستم ما «سلیقهای» تعریف شده است و «حزبی» تکلیف آن تعیین میشود.
دوپینگ سایبری گشتاپو!
گشتاپوی نظام لیبرال سرمایه داری با تمسک به قدرت برآمده از محیط حاکمیت ستیز سایبر، در شبکههای اجتماعی میتازد و همچون اقلیتی صهیونیست، شخصیت و وجهه آنها که حتی براساس الگوهای ساختگی خودشان در تیم «ارزشی ها» هم نیستند اما بنا بر رویه یک زندگی نرمال گاه در محرم، حسینی عمل میکنند را آشکارا مقابل چشم همگان «ترور شخصیت» میکنند.
جالب اینجاست که مجموعه رسانههای ناآگاه یا فریب خورده داخلی نیز در تحلیل این ماجراها به جای آسیب شناسی و کنار زدن پردههای فریب، به تئوری «بیتربیتی مردم» متوسل میشوند! حال آن که تقصیر از کسانی است که بدون هر گونه عاقبت اندیشی مقابل تریبون مهم ارشاد میایستد و میگوید: «ما هر اندازه از وظایفمان را که مشتری داشته باشد، واگذار میکنیم!» خوب واضح است که چه کسی در صف پیش خرید همین ساختار نیم بند فعلی سال هاست زنبیل گذاشته است!
دوگانهسازی عامدانه
اما بدترین شکل مبارزه با ساختار فاشیستی شکل گرفته در فضای فرهنگ و هنر را باید در نوع فعلی آن جستوجو کنیم. گروههایی از مردم به نام «حزب للهی ها» یا «حامیان فرهنگ و هنر ایرانی- اسلامی» همچون سازمانی مردم نهاد به ساختارسازی موازی با حاکمیت روی آوردهاند بیآن که دغدغه اصلی یعنی ساختارمند کردن نظام فرهنگ و هنر حاکمیت را مجدانه پیگیر باشند. جشنواره فجر انقلاب برای شما، جشنواره مردمی عمار برای ما! جشنواره موسیقی انقلاب برای ضد انقلاب، حامد زمانی برای ما! شیار ۱۴۳ و میهمان داریم برای ما، فیلم فتنه برای شما! شبکه افق برای ما، باقی برای شما!
بزرگترین دستاورد چنین سیستمی، تلقین دوگانگی جامعه، به همه زیرمجموعه فرهنگ و هنر کشور است. کم کم کسی برای ساختار فشل حاکمیت تره هم خرد نمیکند! این گونه میشود که بازیگران فتنه ۸۸ به روی سن انقلاب رفته و پنجه به سیمای نظامی میکشند که چهارپایه شهرت را زیرپای آنها گذاشته است و گرنه کیست که نداند «گلشیفته» پس از آن که همچون «ماهی رودخانه به دریا گریخت» جز نقش «روسپی نظام لیبرال سرمایه داری» هیچ کاسب نشد! عاقبت سایرینی که به نظامات ملی کشور خود پشت کنند هم همین است منتها ظاهرا نظام هیچ علاقهای به ساختارسازی پس از ۳۶ سال کم کاری از خود نشان نمیدهد! این دست اقدامات، گرچه ممکن است به خلق آثار ارزشمند در مقاطعی خاص بیانجامد و در جای خود واجد منزلت و ارزش باشد اما چون به ساختارسازی نمیانجامد، نمیتواند و نباید به عنوان حرف آخر نظام و جریان ارزشی تلقی شود.
چه کنیم؟
الف- مهمترین اقدامی که میتوان به آن اندیشید ایجاد اصلاحات قانونی در ساختار حاکمیت است. وزارتخانههای زیربنایی که با اصول و ارزشهای حاکمیتی سر و کار دارند را نمیتوان به شیوه حزبی و سلیقهای اداره کرد. این حرفی است که دست کم۳۶ سال تجربه آشوب فرهنگی و هرج و مرج هنری پشتوانه اش است.
از استاد علیزادهای که نشان شوالیه فرانسه را قبول نمیکند تا شجریانی که خود را زخمی لمپنیسم ماهوارهای میبیند همگی موید این هستند که سیستم خوب عمل نمیکند و از پس «هدایت و ارشاد» زیرمجموعه، توام با ارتقاء دهی بهنگام و هشدار و انذار در زیرصدای متن فرهنگ و هنر کشور برنیامده است. پس تعیین مدیر وزارت خانههایی همچون فرهنگ و ارشاد، علوم و تحقیقات و آموزش و پرورش را بهتر است به نهادهای بالادستی همچون شورای عالی انقلاب فرهنگی بسپاریم.
ب- بنا نبود که مردم هم انقلاب کنند و هم مثل اجزای جدا افتاده از سیستم خود برای برآورده شدن آرزوهای بلند آرمانشهری شان ساختارسازی موازی با حاکمیت راه بیندازند! صدر تا ذیل این مملکت متعلق به «انقلاب اسلامی» مردم ایران است. پس اگر بازیگران و هنرمندانش آشکارا در فضای مجازی کشف حجاب میکنند و باز سوپراستار فیلمهای هر شبی سیمای ملی و سینمای وطنی هستند یعنی یکجای کار اساسی میلنگد! اگر یک لابی پرقدرت در سینما خود مروج روابط نامشروع است و بزرگان سینما را تا مرز جنون عصبانی کرده، باید پذیرفت که حاکمیت گوش هایش را محکم گرفته تا نشنود! اصلاح سیستم از ضروریات است و با ترویج دوگانگی در جامعه، هم مردم متضرر میشوند و هم حاکمیت.
ج- اگر مدیری خود مروج حاکمیت دوگانه در سیستم است چه کسی مسئولیت رسیدگی به تخلفاتش را دارد؟ قطعا مردم قادر به تنبیه متخلف نیستند!
د- بر حاکمیت واجب است سیستم «ارتقاء دهی» مجموعه بزرگ هنرمندان مومن و متعهد کشورمان را عملیاتی سازد. اگر الهام چرخنده در میانه بازگشت از مسیر گذشته، ترورشخصیت شد و کارش در مسیر «زهرایی» جشن چادری شدن دختران مومن و دانشجوی کشور به «سی سی یو» کشید وزیر فرهنگ باید از ناراحتی دق کند. چرا که مسیر دعوت از مشاهیر برای خوش رقصی در سفارتخانههای انگلیس و فرانسه و غیره چند بانده و مجهز به قطارهای سریع السیر است!
تازه آنها از چنان سیستم ارتقایی برخوردارند که به عنوان اولین دست خوش، «حق شهروندی» نظام لیبرال سرمایه داری را همچون «هویجی» آویخته از ریسمان، به هنرمندان پشت کرده به وطن پیشکش میکنند. و متاسفانه لایک شدن در نظامات آینده فرهنگ و هنر کشور از سایر مزایای آن به حساب میآید!
ه- حکومت داری دولا دولا نمیشود! نمیتوان گفت هم طرف براندازان نظام را میگیریم و به فیلمهای حامی فتنه مجوز میدهیم و هم دست بر سر شیار ۱۴۳ خواهیم کشید. بزرگترین دلیل صحت این مدعا زمین گیری ارزشیهای سینمای ایران در بازی اکران است و بوی آزاردهنده سالنهای کنسرت مختلط تهرانی که ورود دوربین به آنها ممنوع است! صیانت نکردن از حریم فرهنگ و هنر ایرانی- اسلامی یعنی آوانس دهی به آنها که سالهاست سر بر بالین آرامش نگذاردهاند تا مقابل همه روزنههای نفوذ باند فرودگاهی احداث کنند. مدافعین ما سر کدام بزنگاه توطئه خوابیده اند؟!
منبع:کیهان
شبکههای ضداجتماعی و غالباً صهیونیستی-آمریکایی موقعیتی را فراهم میآورند تا تهدیدات پیچیده و فرهنگ محور دشمن را بسترسازی کنند، ازآنجاییکه فضایمجازی و شبکههای ضداجتماعی با سرعت بسیاری در حال رشد و توسعه میباشند تمام شئون زندگی بشر را میتوانند تسخیر کنند و غفلت از این موضوع میتواند تأثیرات منفی بسیاری بر امنیت اخلاقی و اجتماعی و درنهایت امنیتی عمومی جامعه داشته باشد. یله و رها بودن این حوزه در ایران باوجود پیشبینی سازوکارهای مختلف و بازی در پازل استکبار، دغدغهای است که بسیاری از دلسوزان آن را فریاد میزنند. تا جایی که سهسال پیش مقام معظم رهبری شورایعالی فضایمجازی را جهت فرماندهی «انقلاب در فضایمجازی» تشکیل دادند؛ اما کمکاریها کار را بهجایی رساند که حتی این شورا که سران سه قوه را در خود جای داده است، راه بهجایی نبرد و امروز مهیاسازی بستر فساد و انهدام بنیان خانواده تا جاسوسی و فراخوان اغتشاش رهاورد این فضایی است که دشمن برای جنگ با ما آماده کرده است و فرزندان ایران اسلامی با حمایتهای دولتی مشغول درو کردن محصولات آلوده آمریکایی در این شبکههایند!! اینکه چه کسانی پشت این نابسامانیها هستند و چه کسانی کمکاری کردهاند و... مطالبی بود که در گفتوگو با روحالله مومننسب مطرح و در گزارش قبلی منتشر کردیم، در این مجال برخی ناگفتههایی که تکمیلکننده مباحث گذشته است را از زبان این کارشناس خبره فضایمجازی مرور میکنیم:
پیوستفرهنگی در محاق
بر اساس ماده یک سیاستهای کلی برنامه پنجم توسعه هر پروژه و طرح مهمی در کشور باید با پیوستفرهنگی ارائه شود که در همین راستا کمیسیون پیوستفرهنگی در شورایعالی انقلاب فرهنگی تشکیل شد و حالا چهار سال و تقریباً هشت ماه از آن گذشته است و در این مدت فقط یک طرح در کشور پیوستفرهنگی داشته است و آنهم رایتل بوده و جالب اینکه پیوستفرهنگی این شرکت نیز یک صفحه سفید است که بالای آن نوشتهشده پیوستفرهنگی و پائین این صفحه سفید را مقامات مربوطه امضا کردهاند!! یعنی به خاطر اینکه بتوانند مجوز بگیرند یک صفحه سفید را بهعنوان پیوستفرهنگی ارائه دادهاند! و همه هم آن را امضاء میکنند(!) خوب اینگونه دهنکجی به قانون را کجا میتوان پیدا کرد؟
گروه سهنفرهای که شورایعالی مجازی را دور میزند
ببینید نسل سوم مخابرات اصلاً پیوستفرهنگی ندارد. دبیر شورایعالی فضایمجازی اعلام کرد که غیرقانونی است. اعضای شورایعالی فضایمجازی گفتند غیرقانونی است. ۵۹ نفر از نمایندههای مجلس و دادستان کل کشور گفتند که غیرقانونی است. برخی از مراجع تقلید مثل آیتالله مکارم شیرازی و آیتالله علوی گرگانی فتوای حرمت دادهاند. حضرت آقا به جد گفتهاند که پیش از راهاندازی شبکه ملی اطلاعات و پروژههای اقماری آن، این کار خلاف قانون انجام نشود، حتی با وعدههای بیجا، انتظارات کاذب هم ایجاد نشود. با همه این مخالفتها میبینیم وزارت ارتباطات مجوز نسل سوم و بالاتر را صادر میکند و متأسفانه رسانهملی که رییس آن تنها عضو حقیقی و حقوقی شورایعالی فضایمجازی است، تبلیغات این کار خلاف قانون و خلاف شرع را عملیاتی و پخش میکند(!)
جالب است بدانیم در وزارت ارتباطات یک کمیسیونی هست به اسم تنظیم مقررات که سه عضو آن را دولت منصوب میکند و هر سه عضو آن از اصلاحطلبان معروف و وابسته به حزب منحله مشارکت هستند. آنوقت این شاخه مشارکت بود که تصویب کرد نسل مخابرات عوض شود! یعنی اینگونه شورایعالی فضایمجازی را از گردونه تصمیمگیری در این عرصه مهم خارج کردند. شورایعالی فضایمجازی که سران سه قوه، رئوس ۱۲ وزارتخانه و نهاد مهم کشور ازجمله سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و نیروی انتظامی و صداوسیما و کارشناسان این حوزه به انتخاب امام خامنهای را در خود جای داده است، بهراحتی توسط یک گروه کوچک دولتی دور زده میشود و صدای هیچکس هم در نمیآید(!)
پیچدرپیچهای یک وزارتخانه
بهعنوان نمونه در وزارت ارتباطات معاونت تنظیم مقررات و ارتباطات رادیویی، سازمان تنظیم مقررات و ارتباطات رادیویی، کمیسیون تنظیم مقررات و ارتباطات رادیویی و در شورایعالی فضایمجازی معاونت تنظیم مقررات مرکز ملی، کمیسیون عالی تنظیم مقررات و دبیرخانه تنظیم مقررات، تماماً یک مأموریت دارند! آقای جهانگرد که قبلاً از سوابقش در فتنهها و سمتها و عناوین پرشمارش در حوزه ارتباطات و فناوری اطلاعات گفته بودیم و ردش در همه جای وزارت ارتباطات دیده میشود، خود را یک بوروکرات میداند و بوروکراتها معتقدند که آنقدر سازوکار ببند و با ایجاد این پیچدرپیچها هر کاری میخواهی انجام بده.
مافیاهای متعدد واردات پهنای باند و دلالان اطلاعات و کاسبان تجهیزات مخابراتی و دکانهای عدهای در دامین و آی پی فروشی و کاسبیهای تحریم و اهالی زد و بندهای حاشیه «دبلیو.اس.آی.اس» و «آی.سی.اِی.اِن» و درآمد تجار فیلترشکن و قاچاقچیهای پهنای باند همکار «اُ.تی.تی»های صهیونیستی و مجوز فروشها و حقالسهم بندیها و مدیری که کارتابل خود را در خانهاش در آمریکا امضا میکند و دهها راز مگوی دیگر حضرات هم بماند برای مجالی دیگر، بهشرط حیات.
وزارتخانهای با اختیارات سه قوه!
تنها به این بسنده کنم که وزارت ارتباطات یک پدیده است! این وزارتخانه هم اختیار قانونگذاری دارد، هم در بسیاری از حوزهها انحصار در اجرا دارد و هم باید بر حسن انجام مأموریتهای خودش نظارت کند! یعنی مثل مجلس قانون میگذارد، خلاف اصل ۴۴ در دولت انحصار اجرا دارد و مثل قوهقضاییه اختیار نظارت و حتی صدور حکم هم دارد و آن وقت است که به قول رییسجمهور وقتی همه این اختیارات یکجا جمع شود، فسادآور میشود!
اختیارات وسیع پنجتاییها
در وزارت ارتباطات یک جایی هست به نام شورایعالی فناوری اطلاعات که اختیارات آن از شورایعالی فضایمجازی هم بسیار بیشتر است. باز در جای دیگر جایی هست به نام شورایعالی انفورماتیک که اختیارات بسیار زیادی دارد. شورایعالی اطلاعرسانی و شورایعالی افتا و... حدود پنجتا شورایعالی وجود دارد که با مصوبات مجلس یا مصوبه هیئت دولت، اختیاراتشان در بسیاری از حوزههای فضایمجازی بهمراتب از شورایعالی فضایمجازی بیشتر است. شورایعالی فضایمجازی که توسط حضرت آقا راهاندازی شده و سران سه قوه و تمام نهادهای کشور هم از اعضای آن هستند را ببینید تا چه حد تضعیف کردهاند...
مجلسیها هم کم گذاشتند
مجلس میبایست یک کارگروه تشکیل میداد و تمامی قوانین مغایر و یا موازی با شورایعالی فضایمجازی را ملغی میکرد و یا به نفع شورایعالی فضایمجازی تغییر میداد. باید بدانیم که این خواست رهبر انقلاب بوده است و نقل است که حضرت آقا در جلسات پیش از تشکیل شورایعالی فضایمجازی خطاب به آقای لاریجانی گفته بودند که شما در رابطه با این شورا قانونگذاری کنید و مشکلات و موانع آن را برطرف کنید ولی متأسفانه میبینیم که مجلس حتی یک مادهقانونی دراینباره تصویب نکرده است و سال گذشته با تصویب اعطای بودجه ۲۵۰۰ میلیارد تومانی برای شورایعالی فناوری اطلاعات، عملاً شورایعالی فضایمجازی را ازنظر مالی به زیر زیرمجموعه دولت تنزل داد! این شگفتانگیزترین کار مجلس اصولگرا بود!
یک نفر کابل بکشد ۲۴ نفر فکر محتوا باشند
۲۵ نفر عضو شورا هستند که فقط یک نفر آنها فنی است که آنهم اگر بپذیریم آدم فنی است! فقط وزیر ارتباطات است و مابقی اعضا، محتوایی هستند. پیام این چینش حضرت آقا چیست؟ یعنی اهمیت مباحث فنی نسبت به مباحث محتوایی یک بیستوپنجم است؛ یعنی یک نفر کابل بکشد و ۲۴ نفر فکر کنند که از این کابل چه محتوایی عبور کند. آنوقت ببینید در وزارت ارتباطات چه خبر است. انواع رانتها و مافیاهای پیچیده که برخی از آنها را میتوان به اسمورسم نام برد جولان میدهند و برای زیرساخت تا محتوا تصمیم میگیرند! و این مثل آن است که مسئول خدماتی یک ساختمان، اداره تمام ساختمان و ترددها و تملکها را به اختیار بگیرد!
پیام عدم حضور مدعیان
حتی عدم حضور برخی افراد مدعی در این حوزه در بین ۲۵ نفر خود نیز دارای پیام است. چرا اسم فردی که خود را پدر اینترنت ایران میداند در بین این افراد نیست؟ یا نام آن دیگری که خود را مغز متفکر فناوری اطلاعات در ایران میداند و یا آنیکی که میگوید توپولوژی شبکه و تمام تجهیزات بکار رفته در حوزه فناوری اطلاعات با نظر و تائید من خریداری و نصب شده است یا آنکسی که مدعی است تمام مدیران این حوزه دانشجویان او بودهاند و... در جمع اعضای شورایعالی فضایمجازی دیده نمیشود؟ به نظر میرسد پیام امامخامنهای از عدم انتخاب این افراد این بوده است که باوجود و حضور برخی تفکرات پوسیده و وابسته نمیتوان در فضایمجازی انقلاب کرد.
انقلاب اینترنتی آغاز میشود
اینکه حضرت آقا میگویند باید در فضایمجازی انقلاب صورت بگیرد دارای مفهوم است. به نظرم در یک تطبیق با انقلاب اسلامی، شورایعالی فضایمجازی در مرحله قبل از ۱۵ خرداد سال ۱۳۴۲ است! حضرت آقاچهل دستور در رابطه با فضایمجازی به همه اعضای این شورا از سپاه و ناجا گرفته تا مجلس و دولت دادهاند؛ که اگر این دستورات اجرایی میشد، اینترنت ایران و جهان متحول میشد ولی متأسفانه امروز بعد از گذشت حدود سهسال هیچیک از آنها اجرایی نشده است و برخی را دقیقاً مخالف عمل کردهاند که شرح آنها بماند برای زمان دیگر؛ یعنی حضرت آقا با این دستورات یک اتمامحجت با مسئولین و خواص کردهاند و احتمالاً در سال آینده خود ایشان مستقیماً به موضوع ورود پیدا کنند. این میشود مرحلهای که حضرت امام در آن دوران مفهوم پیچیده کاپیتولاسیون را خیلی ساده و عامیانه توضیح دادند؛ که انقلاب نیز از همان نقطه شروع شد. الآن هم در فضایمجازی کاپیتولاسیون داریم؛ یعنی قوانین و مقررات کشور به نفع خارجیها و کاملاً علیه مردم است.
چهل دستور برای یک انقلاب
انقلاب در فضایمجازی هم باید با همان شعار استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی اتفاق بیفتد؛ یعنی اول باید ما استقلال داشته باشیم و بعد به آزادی برسیم تا بتوانیم یک مردمسالاری مبتنی بر آموزههای دین مبین اسلام ایجاد بکنیم که آن چهل دستور رهبر انقلاب نیز بر همین اساس پیریزی شده است.
شورایی که خوابیده شد!
شورا به چند دلیل نتوانست کار بکند اول اینکه کسانی که از در بیرونشان کرده بودند از پنجره آمدند داخل و گردنههای اصلی مدیریتی شورا را گرفتند و اجازه برگزاری جلسات باکیفیت و اثرگذاری مطلوب را ندادند؛ یعنی در آخرین جلسه این شورا که قرار بوده ماهی یکبار تشکیل شود، تازه پس از سهسال به بیستمین جلسه رسیده است به کیفیت ارسال پیامکهای تبلیغاتی پرداخته میشود و بعد از چند جلسه تصویب میشود که محتوای پیامکهای تبلیغاتی باید قانونی باشد! دلیل دیگرش قوانین موازی و وجود شوراهایی با مأموریتها مشابه و اختیارات قانونی فراتر از این شورا است. بعد میبینیم یک شورا با یک ساختمان عریض و طویل و نیروی انسانی فراوان، عملاً خروجی ندارد.
مأموریت اندرویدی اوباما
اوباما در اسفند سال ۸۹ در کنگره سخنرانی میکند که از او سؤال شده بود که بودجه کلان جنگ نرم علیه ایران را کجا خرج کردهاید. اوباما در بند اول گزارش خود به کنگره میگوید با بودجه جنگ نرم علیه مردم ایران، اندروید را وارد ایران کردهام. بعد نگاه میکنیم میبینیم اسمارت فون ها اولین بار بهصورت انحصاری توسط شرکت گسترش انفورماتیک ایران وارد کشور شدند که یک شرکت صددرصددولتی است.
وقتی واردات اینترنت آمریکایی ده برابر میشود
وقتی اسنودن میگوید ۱۴میلیارد بسته اطلاعاتی طی یک ماه از ایران سرقت شده، معنی آن چیست؟ و نهادهای مسئول چهکار میکردند؟! در همان ماه که از ما ۱۴ میلیارد بسته اطلاعاتی سرقت شد از فرانسه که ازنظر وسعت و جمعیت اندازه کشور ماست، ۷۰ میلیون قطعه-داده سرقت شده که عکسالعملها به آن را دیدیم. از آلمان که اینهمه سروصدا شد ۱۴۰میلیون سرقت شده است بر اساس همان سند، میبینیم در آلمان چه قانونهایی تصویب کردند. پارلمان آلمان قانونی تصویب کرد که حتی یک رأی منفی نداشت که خودشان گفتند این رأی بالا به یک قانون، در تاریخ آلمان بیسابقه است در این قانون بیانشده است که باید ما تمام حوزه شینگل را از اینترنت آمریکا جدا بکنیم. در اتحادیه اروپا قانون مشابهی تصویب میشود. در بلژیک و برزیل تصویب کردند که باید اینترنت آمریکایی را قطع کنیم. آنوقت در ایران تصویب کردند که اینترنت آمریکایی را ده برابرش بکنیم!
بر اساس زیرساختهای موجود و توسعه بدون برنامه آن الآن رئیسجمهور آمریکا میتواند دولت الکترونیک ما را قطع کند. چراکه «کیل سوئیچ اینترنت» زیردست اوباماست؛ یعنی اختیار دولت الکترونیک ما در دست رئیسجمهور دولتی است که با ایران اسلامی سر تخاصم و دشمنی دارد و وزیر ارتباطات ما دلال پهنای باند اینترنت و نماینده آژانس امنیت ملی آمریکا در ایران شده است و بجای سیاستهای کلی نظام، در جمهوری اسلامی ایران سیاستهای رسمی آمریکا اعمال میشود(!)
شاید اگر مردم ما این چیزها را بدانند و مطالبه کنند، ویروسهای خطرناک وابستگی سختتر و محدودتر رشد کنند و این اطلاعرسانی و ایجاد مطالبه وظیفه رسانهها و به طریق اولاً رسانههای حزباللهی است.
متن کامل سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین رضا غلامی در مسجد حضرت ولی عصر (عج)، شهرک شهید محلاتی، که در تاریخ ۱۶ بهمنماه سال جاری به مناسبت دهه مبارکه فجر صورت گرفت به شرح زیر است:
بسم الله الرحمن الرحیم،
الحمدلله رب العالمین، الصلاة والسلام علی رسول الله و علی آله الطیبین الطاهرین و لعنة الله علی اعدائهم اجمعین.
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم، و کان حقا علینا نصر المؤمنین.
سلام عرض میکنم خدمت برادران و خواهران عزیز و جا دارد سپاسگزاری کنم از جناب حجت الاسلام والمسلمین علیزاده، امام محترم مسجد ولی عصر (عج) شهرک شهید محلاتی که این فرصت را برای حقیر فراهم ساختند تا خدمتتان برسم.
همانطور که اعلام شده است، عنوان سخنرانی بنده، آینده انقلاب اسلامی است. البته من در این سخنرانی قصد ندارم درباره آینده انقلاب اسلامی گمانه زنی علمی کنم؛ این کار در جای خودش ممکن است ولی بحث امشب حقیر آینده نگری به روش تجربی نیست. هدف من در این سخنرانی، بررسی رمز ماندگاری انقلاب اسلامی است.
گفتمان واقع بینی، روشی منصفانه برای ارزیابی انقلاب اسلامی
در اینگونه بحثها، قبل از هر چیز این پرسش مطرح است که شما چه ارزیابیای از کارنامه ۳۵ ساله انقلاب اسلامی دارید؟ به بیان دیگر، آیا به انقلاب اسلامی و نظام برآمده از آن در ایران، نمره قبولی میدهید؟ برای پاسخگویی به این پرسش، ما نیازمند یک روش درست هستیم. بهترین روشی که میتوانیم مورد استفاده قرار دهیم، «گفتمان واقع بینی» است که همواره مورد تاکید رهبر فرزانه انقلاب اسلامی است.
گفتمان واقع بینی یعنی چه؟ گفتمان واقع بینی یعنی اینکه: به عملکرد انقلاب و نظام سیاه و سفید نگاه نکنیم؛ نه منکر نقاط ضعف باشیم و نه منکر نقاط قوت، و به بیان دیگر، نقاط ضعف را در کنار نقاط قوت ببینیم.
فراموش نکنیم که سیاه نمایی و یأس پراکنی، یکی از برنامههای اصلی دشمن طی دهههای گذشته بوده است. آنها با به راه انداختن ماشین دروغ سازی و شایعه پراکنی، در ۳۵ سال گذشته، از هر تلاشی برای ارائه تصویری غیر واقعی و مخدوش از انقلاب و نظام اسلامی دریغ نکردهاند. بنابراین، مراقب باشیم در ارزیابی انقلاب اسلامی تحت تأثیر فضاسازی دشمن قرار نگیریم و در پازل آنها بازی نکنیم.
تأمین منافع ملی تنها در گرو تحقق اصول و آرمانهای انقلاب است
قدم نخست برای ارزیابی انقلاب اسلامی، این است که اصول و آرمانهای ناب انقلاب را به درستی بشناسیم و از بطن آنها شاخص استخراج کنیم. در پرانتز عرض کنم که هر ملت اصیلی دارای یک یکسری اصول و آرمان هاست. برای ملتهای اصیل، بین این اصول و آرمانها نه تنها هیچ تضادی وجود ندارد، بلکه بدون تحقق آنها امکان تأمین منافع بنیادین ملت وجود ندارد؛ لذا اینکه امروز عدهای میآیند و بین اصول و آرمانها و منافع ملی القاء دوگانگی میکنند، یا ناشی از بیسوادی آنها، یا ناشی از مخالفتشان با بخشی از اصول و آرمانهای انقلاب اسلامی است؛ البته اینها جرأت هم ندارند مخالفت خود را ابراز کنند بنابراین، میآیند و بین منافع ملی و اصول و آرمانهای انقلاب تقابل بوجود میآورند این در حالی است که از رهگذر نادیده گرفتن اصول و آرمانها، تأمین هیچ منافعی برای ملت ما متصور نیست.
دوران سرسپردگی به عمال خارجی برای همیشه سپری شده است
خوب، ما در عرصه سیاسی چه اصول و آرمانهای داریم؟ آیا ما به دنبال دست یابی به عالیترین سطح از استقلال سیاسی نبوده و نیستیم؟ یعنی نمیخواهیم کشور را از اسارت و بردگی نظام استکبار جهانی و مزدوران آن آزاد کنیم؟ حال پرسش من این است که وضع فعلی ما در زمینه استقلال سیاسی نسبت به دوران قبل از انقلاب اسلامی چگونه است؟ آیا ما امروز به برکت انقلاب، مجاهدت مردم و خون شهداء استقلال سیاسی نداریم؟ یقیناً میتوانیم بگوییم، امروز هیچ کشوری به اندازه ایران اسلامی و انقلابی از استقلال سیاسی برخوردار نیست. دیگر گذشت آن دورانی که سفارتخانهها و آدمهای درجه دو و سه غربی برای ایران تعیین تکلیف کنند؛ و برای کشور ما رئیس انتخاب کنند.
نظارت شورای نگهبان ضامن مردم سالاری در ایران است
آیا ما با انقلاب اسلامی، به دنبال برچیده شدن بساط استبداد و خودکامگی و برقراری نظام مردم سالاری دینی نبودیم؟ آیا نمیخواستیم مردممان در چارچوب احکام مترقی و سعادت بخش اسلام و با آزادی کامل برای سرنوشت خودشان تصمیم بگیرند و مسؤلان کشور را انتخاب کنند؟ حال پرسش من این است که وضع امروز ایران با گذشته چگونه است؟ در این ۳۵ سالی که از عمر انقلاب سپری شده، تقریباً به طور میانگین، هر یک سال یک انتخابات آزاد در ایران برگزار شده و مردم ایران مسؤلان مختلف با سلایق و افکاری متفاوت را بر سر کار آوردهاند. کدام کشور را سراغ دارید که میزان مشارکت مردم در انتخاباتش در حد ایران باشد؟ مردم در کشورهای غربی که خود را کانون و سرچشمه دموکراسی در جهان معرفی میکنند، در چه حدی در انتخابات شرکت میکنند؟
عدهای متأثر از دشمنان انقلاب میگویند با وجود نظارت استصوابی شورای نگهبان و تأیید صلاحیتها از طرف این شورا، انتخابات در ایران آزاد نیست! سؤال من از این افراد این است که اولاً، کدام کشور را سراغ دارید که در خصوص تأیید صلاحیت نامزدهای انتخاباتی مکانیزمی نداشته باشد؟ ثانیاً، چگونه میتوان قبول کرد که به اسم آزادی، افراد فاسد با پشتیبانی ثروتمندان یا قدرتهای خارجی وارد انتخابات شوند و کرسیهای مسؤلیت را در کشور ما غصب کنند؟ آیا در چنین شرایطی، ملت ایران به اهداف مقدس خود خواهد رسید؟
امروز هیچ قدرتی جرأت تعرض به خاک ایران را ندارد
و اما در عرصه امنیتی، شرایط ما پس از پیروزی انقلاب اسلامی کاملاً ممتاز است. آنهایی که با تاریخ ایران خصوصاً تاریخ معاصر آشنایی دارند، تأیید میکنند که هرگاه در ایران جنگی رخ داده و به خاک کشورمان تعرضی صورت گرفته است، ملت ما در اثر بیلیاقتی شاهان و وزراء، بخشی از خاک خود را از دست داده است. بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، ما جنگ ۸ ساله را پشت سر گذاشتیم و در این جنگ تحمیلی، همه قدرتهای عالم پشت سر رژیم مفلوک بعث قرار گرفتند و از همه طرف ایران را تحت هجمه قرار دادند اما حتی یک وجب از خاک کشور هم به دشمن واگذار نشد.
امروز جمهوری اسلامی ایران به برکت انقلاب اسلامی از جهت دفاعی، در بهترین شرایط قرار دارد. نیروهای مسلح ما با وجود تحریمهای مختلف، به خواتکایی رسیدهاند و از حیث قدرت نظامی، از ارتشهای بزرگ دنیا چیزی کم ندارند. دقت داشته باشید، اگر اینگونه نبود، بعد از جنگ ۸ ساله، دشمن یعنی خود امریکا، بارها به خاک ما تجاوز کرده بود. اینکه دائماً میگویند درباره ایران، گزینه نظامی هم روی میز است، درست است لکن آنها جرأت حمله نظامی علیه ایران را ندارند. البته این را هم تأکید کنم که قدرت دفاعی ما، بیش از آنکه ناشی از سلاح و تجهیزات پیشرفته نظامی باشد، ناشی از روحیه شهادت طلبی جوانان ماست؛ محصول غیرت و مردانگی و محصول فرهنگ عمیق ایثار و شهادت جوانان ماست. دشمن از اینها میترسد.
شرایط فرهنگی کشور به مراتب از گذشته بهتر است
در حوزه فرهنگی، مگر ملت ایران به دنبال جاری و ساری شدن فرهنگ اسلامی و گرایش انبوه جوانان به اسلام عزیز نبوده و نیست؟ آیا ما به دنبال منهدم شدن بسترهای علنی فحشا در کشور نبودیم؟ در طول ۳۵ سال گذشته، دشمن در عرصه فرهنگ، دائماً ما را بمباران کرده است. قبلاً کجا این شبکههای ماهوارهای بود؟ کجا فضای مجازی به این گستردگی وجود داشت؟ خوب، از شما سئوال میکنم، وضع امروز ما از جهت فرهنگی با پیش از انقلاب اسلامی چگونه است؟ صدها برابر بهتر است. هم اکنون، عدهای یا تحت تاثیر سیاه نمایی دشمن، یا برداشتهای سطحی یا قطعهای خود از وضع فرهنگی جامعه و تعمیم این برداشت به کل جامعه، میگویند در گذشته وضع بهتر بود! پس انصاف و واقع بینی کجا رفته است؟ بله، کسی نمیتواند منکر معضلات فرهنگی در کشور یا آسیبهای اجتماعی که یا ناشی از هجمه فرهنگی غرب، و یا ناشی از کم کاریهای دولتها در عرصه فرهنگ است، باشد؛ نیروهای انقلابی بیش از همه از مشاهده معضلات رنج میکشند ولیکن واقعیت این است که امروز شرایط فرهنگی کشور یعنی دلبستگی مردم به شعائر و ارزشهای دینی به مراتب و به مراتب بهتر از گذشته است و تحقیقات میدانی نیز این واقعیت را کاملاً تایید میکند.
پیام انقلاب پشت هیچ دیواری متوقف نخواهد شد
از سوی دیگر، و در عرصه جهانی، انقلاب اسلامی در زمینه نشر فرهنگ ناب اسلامی و بیدار کردن مسلمانان از خواب غفلت موفق عمل کرده است. به چهره امروز جهان نگاه کنید! چه تفاوتهایی با گذشته دیده میشود؟ پیش از پیروزی انقلاب اسلامی، غربیها میگفتند نظام کمونیستی را به سرعت شکست میدهند و اسلام سیاسی نیز که به کلی به حاشیه رفته و استحاله شده است، پس، به زودی جهان در قبضه ما خواهد بود! در واقع، غربیها اساسا تصور نمیکردند یک انقلاب عظیم با زعامت یک مرجع عالی دینی آن هم شیعه، در ایران که کانون غربگرایی در خاورمیانه است شکل بگیرد و اسلام سیاسی را احیاء کند.
وقوع انقلاب اسلامی، در حقیقت به مثابه یک سکته مغزی برای نظام سلطه گر غرب بود و تداوم انقلاب و روشنگریهای وسیعی که کرد، موانعی جدی و مستحکم در برابر حرکت ظالمانه غرب برای تسخیر جهان و استعمار نوین ملتها بوجود آورد. البته پیام انقلاب اسلامی با پول و قدرت رسانهای جهانی نشد؛ ما نه پولی برای این کار داشتیم و نه از مشابه بوقهای رسانهای غرب برخوردار بودیم لکن خاصیت حرف حق این است که به سرعت منتشر میشود و پشت هیچ دیواری متوقف نمیشود.
انقلاب اسلامی خودباوری را به جوانان ما برگرداند
و اما در عرصه علمی، وضع ما پیش از انقلاب اسلامی چگونه بود؟ چه تعداد دانشگاه و مرکز تحقیقاتی داشتیم؟ چه تعداد دانشجو به ویژه در مقاطع تحصیلات تکمیلی داشتیم؟ کشور ما در عرصه علم و نوآوری علمی چه رتبهای داشت؟ اصلا رژیم غربگرای پهلوی، اجازه میداد که جوانان ایرانی تواناییها و استعدادهای خود را باور کنند؟ خودباختگی را در دانشگاههای کشور رواج دادند و به دانشجویان و استادان اینگونه القاء کردند که ما بدون غرب هیچ چیز نیستیم و باید صبح و شب به طرف غرب سجده کنیم تا تکه نانی به طرف ما پرت کنند! ما حتی باور نداشتیم که از عهده تولید یک سوزن خیاطی هم بر میآییم. حالا چطور؟ امروز به برکت انقلاب اسلامی جوانان ایرانی به خودباوری رسیدهاند. صدها دانشگاه و مرکز پژوهشی بزرگ داریم. بیش از چهار و نیم میلیون دانشجو داریم که ۳۵% آنها در مقطع تحصیلات تکمیلی تحصیل میکنند. از جهت علمی، رتبه ایران در بعضی عرصههای کلیدی نظیر دانش و فناوری هستهای، نانو یا پزشکی و غیره زیر ۲۰ و حتی در مواردی زیر ۱۰ ارزیابی شده است.
انقلاب اسلامی با بخش مهمی از محرومیتها مقابله کرده است
در عرصه اقتصادی، امروز همچنان مشکلات زیاد است. اما میزان فقر و محرومیت در دوران سیاه پهلوی چقدر بود؟ چند درصد از جامعه از امکانات زیربنایی برای زندگی نظیر جاده، برق، آب آشامیدنی یا مخابرات برخوردار بود؟ با روستاها که آن زمان بیش از ۴۰% جمعیت کشور در روستاها متمرکز بود چه برخوردی میشد؟ معادلات خانی و اشرافی چه بر سر روستایی آورده بود؟
قبل از انقلاب اسلامی، زندگی مرفه مخصوص عدهای خاص از مرتبطین به شاه و درباریان و امثالهم بود و اما امروز به برکت انقلاب و به برکت حرکتهایی نظیر جهاد سازندگی، بنیاد مسکن، کمیته امداد و غیره، بخش عمدهای از محرومین جامعه از یک زندگی عادی برخوردارند. حقیقتا نظام اسلامی در جهت محرومیت زدایی کارهایی بزرگی کرده است هرچند فاصله ما با نقطه مطلوب زیاد است. در تحلیل شرایط اقتصادی نباید تاثیر فشارها و تحریمهای ظالمانه غرب طی ۳۵ سال گذشته را نادیده گرفت.
البته ما به لطف الهی بخشی از تهدیدات ناشی از تحریمها را به فرصت تبدیل کردهایم اما کسی نمیتواند تأثیرات سوء تحریمها بر اقتصاد ایران را منکر شود. البته بیبرنامگیها، بیعرضگیها و غلط کاری بعضی مدیران هم هست. دولتها طی ۳۵ سال سپری شده، به مراتب بهتر از این میتوانستند کار کنند لکن یقینا اگر این تحریمهای ظالمانه نبود، وضع اقتصادی کشور اینگونه نبود.
نیروهای انقلابی از وجود برخی محرومیتها رنج میکشند
نیروهای انقلابی امروز از وجود برخی محرومیتها در کشور رنج میکشند. کسی تصور نکند ماها نسبت به مشکلات مردم در بعضی شهرها، نسبت به معضل بیکاری بخشی از جوانها درد نمیکشیم. هنوز خیلی از امکانات، عادلانه در کشور توزیع نشده و کارهای نشده فراوان است با این وجود، عرض من این است که باید در تحلیل شرایط اقتصادی کشور منصف بود و بلندگوی دشمن نشد.
پس جمعبندی ما از کارنامه انقلاب این است که بله، علی رغم ضعفها و کمبودهایی که در عرصههای گوناگون داریم، و باید برای رفع آنها مجاهدت کنیم، و با وجود مانع تراشیهای مداوم دشمن، انقلاب اسلامی و نظام برآمده از آن در این ۳۵ سال، توفیقات بزرگی داشته است. این را تأکید میکنم که ما باید برای توفیق انقلاب اسلامی با همه وجود مجاهدت کنیم. این انقلاب امانت الهی دست ماست؛ یکی از بزرگترین آرزوهای تاریخی مسلمانان، شیعیان و پیروان اهل بیت (ع)، علماء و بزرگان این بود که روزی حاکمیت اسلامی با محوریت ولایت فقیه برقرار گردد. خوب، این اتفاق عظیم در دوران حیات ما افتاده است. مبادا نسبت به این انقلاب بیمهری کنیم و در انجام تکلیف الهی خودمان سستی کنیم.
البته نقش امداد الهی را هم نباید نادیده گرفت. توفیقات را به خودمان نسبت ندهیم. منبع همه موفقیتها خداست. اگر نبود لطف و فضل الهی، و اگر نبود دعای حضرت ولی عصر (ارواحنا لتراب مقدمه الفداء)، هر یک از این هجمات برای از دست رفتن انقلاب و بازگشت به دوران سیاه قبل یعنی عصر استبداد و بیدینی کافی بود. خداوند بر ملت مؤمن ایران منت نهاد و آنان را بر دشمنان انقلاب پیروز کرد چراکه مردم ایران برای خدا قیام کردند و بنا به وعده قطعی الهی، ان تنصروا الله ینصرکم و یثبت اقدامکم.
پایایی انقلاب منوط به تحقق اصول و آرمانهای انقلاب اسلامی است
حال وقتی میخواهیم درباره آینده انقلاب اسلامی صحبت کنیم، پرسش نخست این است که پایایی و مانایی این انقلاب به چه چیزهایی است؟ به ظاهر و صورت انقلاب یا به سیرت و جوهر انقلاب؟ آیا ما باید به همین که جمهوری اسلامی به شکل تشریفاتی استمرار داشته باشد دل خوش کنیم یا نه، ما به دنبال حیات حقیقی انقلاب و نظام اسلامی هستیم؟ البته صورت انقلاب هم در جای خود مهم است لکن وظیفه اصلی آن حراست از گوهر و مغز انقلاب است. خوب، جوهر انقلاب را در چه عناصری میبایست جستجو کرد؟ همانطور که اشاره کردم، این عناصر همان اصول و آرمانهای ناب انقلاب است.
انقلاب اسلامی با آزادی فحشا و بیدینی مخالف است
در این صورت باید دید، آیا ملت و نظام ما میتواند در آینده استقلال سیاسی خود را حفظ کند؟ آیا میتواند از مردم سالاری دینی پاسداری کند؟ آیا میتواند از نعمت عظیم ولایت فقیه حراست کند؟ آیا میتواند همچنان در جهت استقرار فرهنگ اسلامی در زندگی فردی و جمعی خودش پافشاری کند؟ در این ۳۵ سال، خیلیها تلاش کردند فرهنگ اسلامی را از ما بگیرند و فضای جامعه را آلوده کنند. حتی عدهای از امکانات نظام علیه فرهنگ اسلامی بهره بردند. مجوز به فلان فیلم کثیف، مجوز به فلان کتاب مبتذل یا به فلان خواننده و غیره. میخواهند حساسیتها را از بین ببرند و منکر را در جامعه عادی کنند. ملت ما اگر در مقابل این خباثتهای به ظاهر فرهنگی بایستد، انقلاب ماندگار خواهد شد و الا بدون رودربایستی باید گفت، انقلاب شکست خواهد خورد. در اینجا کسی تصور نکند انقلاب اسلامی با آزادی فرهنگی مخالف است! خیر، ما طالب آزادی هستیم و حاضریم جان خود را هم برای آزادی بدهیم اما آزادی فضائل انسانی نه آزادی فساد؛ نه آزادی زدن ریشههای دین و اخلاق؛ نه آزادی توطئه علیه ملت.
ملت ایران هیچگاه به آمریکا دست دوستی نخواهد داد
از طرف دیگر، این سؤال مطرح است که آیا ملت و نظام ما در آینده میتواند همچنان در برابر نظام سلطه و ظلم در دنیا ایستادگی کند و آن را به سمت اضمحلال پیش ببرد؟ توجه داشته باشید که حیات انقلاب به این است که هیچوقت با امریکای جنایت کار دست دوستی ندهیم. حتی مسؤلان ما حق ندارند ادای دوستی با امریکا را هم در آورند. به همین خاطر ملت ما قدم زدن مسؤل ایرانی با وزیرخارجه دولت ستمگر امریکا را هم تحمل نخواهد کرد و فرد خاطی را به دلیل این حرکت مضحک و خلاف منافع ملی توبیخ میکند.
بعضی ساده لوحانه میگویند شما با آمریکاییها چه کار دارید؟ بگذارید خصومتها پایان بپذیرد. پاسخ ما این است که این آمریکاییها هستند که دست از سر ما و ملتهای مستقل بر نمیدارند؛ اینها هستند که هر روز برای تحصیل منافع نامشروعشان دست به جنایت میزنند. آمریکاییها هستند که از پهلوی دوم به بعد، هر روز علیه ملت ایران دسیسه کردهاند. ذات رژیم ایالات متحده هم خراب است لذا هیچ تضمینی وجود ندارد تا زمانی که بخواهیم اصول و آرمانهای انقلابی خود را حفظ کنیم، دست از سر ما بر دارند. به همین دلیل است که میگوییم قضیه انرژی هستهای بهانهای بیش نیست. این قضیه تمام شود، قضیه جدیدی شروع میشود. آنها به چیزی جز تسلیم ملت ایران راضی نخواهند شد.
امروز سخنان شبه روشنفکران عهد قجری توسط بعضیها تکرار میشود
از سوی دیگر، باید دید، آیا ملت ایران در آینده میتواند با اتکاء به تواناییها و ظرفیتهای منحصر به فرد خود، کشورش را به پیشرفت برساند؟ آیا میتواند با پلمپ کردن چاههای نفت خود، که مانع تحرک اساسی کشور شده، اهدافش را محقق کند؟ ما دنبال پیشرفت برون زا و تشریفاتی نیستیم. این معنای پیشرفت نیست که مانند بعضی از کشورهای حاشیه خلیج فارس، منابع و سرنوشت خودمان را به دست غربیها بدهیم و آنها لعاب توسعه را به کشورمان بزنند! ما میخواهیم با دست خودمان کشورمان را به عالیترین سطح از پیشرفت برسانیم هر چند از فرصت عادلانه برای تعامل با دیگران نیز صرف نظر نمیکنیم. امروز بعضیها سخن روشنفکران عهد قجری را تکرار میکنند که برای پیشرفته شدن باید از فرق سر تا نوک پا غربی شد! اتفاقا ما بر عکس این سخن مرتجعانه، میگوییم غربی شدن یعنی عقب ماندگی، یعنی درجا زدن. ما زمانی به پیشرفت حقیقی دست پیدا میکنیم که از غرب عبور کنیم.
در گفتمان انقلاب اسلامی، پابرهنهها ولی نعمت ما هستند
موضوع دیگری که پایایی انقلاب در گرو آن است، موضوع عدالت گستری و فقر زدایی است. باید توجه داشت، هرگاه دغدغه عدالت و محرومیت زدایی از بین رفت، آن روز انقلاب به آخر خط رسیده است. ما باید بدون وقفه برای پایان دادن به بیعدالتیها تلاش کنیم. این سزاوار نیست که عدهای در کشور از همه نوع امکاناتی برخوردار باشند و عدهای دیگر در تأمین نان شب خود مشکل داشته باشند. این یک مساله حیاتی است. نظام اسلامی به مثابه یک اصل، پابرهنهها را ولی نعمت خود میداند و هیچ چیز نباید بین نظام و قشر مستضعف فاصله بیندازد.
به هر حال، اگر پاسخ ما به سؤالاتی که طرح کردم مثبت باشد؛ یعنی حاضر باشیم پای اصول و آرمانهای انقلاب بایستیم، شک نکنیم که هیچ عاملی نمیتواند به انقلاب ضربه بزند و آن را شکست بدهد. در غیر اینصورت، روشن است که شانسی برای ماندگاری انقلاب نیست هرچند ممکن است شکل و ظاهر آن حفظ شود.
اگر ولی فقیه نبود، بارها استبداد را در لباسهای گوناگون به کشور بر میگرداندند
علاوه بر اینها، ما برای آینده، به دو عنصر کلیدی نیاز مبرم داریم: یکی از این عناصر ولایت فقیه است. دقت داشته باشید که ضامن استقلال کشور، ضامن جمهوریت و مردم سالاری و از همه مهمتر، ضامن اسلامیت نظام، ولایت فقیه است. اگر ولایت فقیه نباشد، ظرف چند ماه استبداد را در لباسهای گوناگون به کشور بر میگردانند. مقام معظم رهبری در چهارمین نشست اندیشه راهبردی که با موضوع آزادی برگزار شد، فرمودند اگر امام (ره) نبود، عدهای همان سالهای نخست انقلاب استبداد را به کشور بر میگرداندند. مگر در فتنه ۸۸ میخواستند چه کار کنند؟ میخواستند جلوی رأی مردم و جلوی جمهوریت و مردم سالاری بایستند و با تحمیل میرحسین موسوی از طریق فشار و خشونت، ایران را دوباره استبداد زده کنند لکن ولی فقیه این اجازه را به آنان نداد.
کشور ما با مدلهای غربی به پیشرفت نخواهد رسید
عنصر دوم، الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت است. نباید از نظر دور داشت که با مدلهای غربی نمیتوان کشور را به پیشرفت رساند. مدلهای غربی، جدای از مشکل مشروعیت، با مشکل کارآمدی نیز روبروست. امروز دلیل شکل گیری جنبش وال استریت در امریکا و اروپا چیست؟ شعار مردم در غرب جز این است که شر نظام سرمایه داری را از سرمان کم کنید؟ آنها دارند با صدایی بلند از مظالم نظام سرمایه داری و حاکمیت ۱ درصد بر ۹۹ درصد سخن میگویند؛ حال با چه منطقی باید در موضوع پیشرفت پای خود را جای پای غربیها بگذاریم؟!
در آخر عرایض قصد دارم توجه شما را به یک موضوع فوق مهم جلب کنم و آن، رمز اصلی پیروزی انقلاب اسلامی در آینده است. رمز اصلی موفقیت، اعتماد و اتکاء تام به خداوند متعال و فهم و درک حرکت توحیدی و اقتصادات آن است. رمز اصلی توفیق این است که باور کنیم حق ماندنی و باطل رفتنی است و تا زمانیکه در مسیر حق باشیم موفقیم. باید بدانیم که نهایتا جریان مؤمنین در این دنیا پیروزند و خداوند این حق را بر خود مسلم ساخته است که این اتفاق بیفتد. و کان حقا علینا نصر المؤمنین. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته.
منبع: تسنیم
لبخند در جنگ
پایگاه خبری انصارحزب الله: "ملت ایران در روز ۲۲ بهمن نشان خواهد داد که زیر بار حرف زور نمی رود و پاسخ هر تحقیر کننده ای را نیز با ضربه متقابل خواهد داد." این بخشی از بیانات رهبر عظیم شان در دیدار با فرماندهان نیروی هوایی ارتش در نوزدهم بهمن ماه بود. و سه روز بعد یعنی در روز ۲۲بهمنماه مردم باحضور تاریخی و حماسهساز، در سراسر کشور ضربه متقابل خود را زدند.
راهپیمایی یومالله ۲۲ بهمن با حضور گسترده اقشار مختلف مردم در تهران و بیش از یک هزار شهر و شهرستان و ۵۰۰۰ روستای سراسرکشور برگزار شد. ملت ایران بار دیگر با حضور سراسری در جشن آغاز سی و هفتمین سال پیروزی انقلاب اسلامی، با شور نشاط و یکپارچه پاسخ دندان شکنی به تهدیدات دشمنان دادند و راه «مقاومت، پیشرفت و تعالی» را گزینه های روی میز دولتمردان برای عبور از گردنه های سخت دوران دانستند. امسال مردم در راهپیمایی ۲۲ بهمن علاوه بر شعارهای انقلابی، شعارهایی پیرامون مقابله با داعش سر میدادند.و با در دست گرفتن عکس شهدای مدافع حرم جای آنها را در این جشن ملی خالی کردند.
گرد و غبار سنگین و شرایط نامناسب جوی در خوزستان نتوانست مانع حضور انبوه، متراکم و پرشور مردم در راهپیمایی امسال شود و مردم استان شانه به شانه هم در راهپیمایی حضور پیدا کردند.
در تهران همزمان با حضور مردم در خیابانهای منتهی به میدان آزادی رحمتاللهی باریدن گرفت. راهپیمایان با حمل پلاکاردهای با عنوان "ما فقط از توافق خوب حمایت میکنیم" به تلاش دشمنان انقلاب اسلامی برای فرسایشی کردن مذاکرات هستهای و بهرهبرداری یک طرفه از توافق هستهای، واکنش نشان دادند.
از سربندهای "من انقلابیام" جوانان ، آتش زدن پرچمهای آمریکا ،اسرائیل و انگلیس تا محکوم کردن توهین به پیامبر مهربانیها و کنایه به پیادهروی نابجای ظریف و جانکری با حمل دستنوشتهایی به حضور مردم در این همایش باشکوه ملی جلوه دیگری بخشیده بود.
راهپیمایان تهرانی با پخش پوسترهایی درخصوص فرمان ۸ مادهای رهبر معظم انقلاب درباره مبارزه با مفاسد اقتصادی خواستار اقدام قاطع قوه قضائیه در برابر متخلفان شدند.
ماکتهای پهپاد آرکیو ۱۷۰ ایرانی نیز در برخی از زوایای راهپیمایی به چشم میآمد. بر روی این ماکتها جملهای از امام خمینی(ره) «آمریکا هیچ غلطی نمیتواند بکند» و جملهای از رهبرانقلاب «ما جهاد با صهیونیستها را واجب میدانیم» نقش بسته بود.
در این همایش باشکوه رئیس جمهور در سخنانی با اشاره به حفظ آرمانها و ارزشهای اسلامی و انقلابی گفت: ما استقلال را آسان به دست نیاوردیم تا آسان از دست بدهیم، استقلال به معنای بیگانهستیزی و بیگانههراسی نیست. استقلال به معنای آن است که ما روی پای خود ایستادهایم، اراده مردم حاکم است و نخواهیم گذاشت هیچ ابر قدرتی در اراده ملی ملت بزرگ ایران تاثیر بگذارد. روحانی افزود: اینکه میگویند ایران به خاطر تحریم پای میز مذاکره آمد، دروغ میگویند؛ اگر فکر میکنید ایران به خاطر تحریم تسلیم شده چرا به تحریم ادامه نمیدهید.
در پایان مراسم راهپیمایی ۲۲بهمن قطعنامهای در ۱۰ بند قرائت شد. دربخشی از این قطعنامه آمده است: ملت فهیم و آزاده ایران، با توجه به سناریوهای مستمر و زنجیرهای نظام سلطه و استکبار از تهدید، تحریم و تحریک تا جنگ نرم و تلاش برای بیگانهسازی نسل جوان با حقایق و دستاوردهای انقلاب اسلامی و القای دروغ و چهرهای وارونه از انقلاب، امام و رهبری و مأیوسساختن مردم نسبت به آینده انقلاب و کشور، برنامهها و اقدامات قوای سهگانه ـ بهویژه قوه مجریه ـ در حل مشکلات اقتصادی و دغدغههای فرهنگی و مقابله با نفوذ فتنهگران و چهرههای وابسته به اردوگاه لیبرال سرمایهداری غرب را ناکافی دانسته و از آنان میخواهد با تدبیر، هماهنگی و همت جهادی مطالبات عمومی در این عرصهها را محقق ساخته و دشمنان داخلی و خارجی را در پیگیری راهبرد "ایجاد فاصله بین ملت با انقلاب و نظام" مأیوس و ناامید سازند.
گفتنی است علاوه بر حضور مسئولان کشوری و لشکری و ۴۰۰ میهمان خارجی از ۳۰ کشور جهان، امسال بیش از ۲۶۵ خبرنگار خارجی و ۱۵۰۰ خبرنگار ، عکاس و عوامل تصویر برداری و خبری داخلی (در تهران ) وبیش از ۲۸۰۰ خبرنگار،عکاس و تصویربردار در تمامی استانهای کشور مراسم ۲۲ بهمن را در سراسر کشور، پوشش خبری ـ تصویری دادند.